أخطـاءٌ في مشاركةٍ ! وتصويبها

**صادق حمزة منذر** · 30-11-2010, 02:47

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

تصويب عاجل:
فلا بد ألأن(أن) تكون منقلبة.
خطأ حاسوبي غير مقصود
لأنني لاأمتلك في جهازي ، أداة التعديل
كما سبق وأشرت
وأرجو من الفنيين المختصين في الدعم الفني
أن ينجدوني لأجد هذه الأداة الضائعة أو المختفية.

كم نحن سعيدون بعودتك إلينا أستاذنا الجليل
الحمدلله على سلامتك , وندعو الله أن يمن عليك بالشفاء التام
وبالصحة والعافية ..
وقد قمت بالتعديل الذي طلبته ريثما يتم تصحيح الأوضاع الفنية لديك

تحيتي وتقديري واحترامي لك

**محمد فهمي يوسف** · 30-11-2010, 17:37

الأخ الكريم الناقد القدير الأستاذ صادق حمزة منذر
كم أنا من السعداء ، بقلمكم الراقي ، وأسلوبكم الرائع
وجزاك الله خيرا على دعائك الطيب لي بالشفاء
أسأل :
ما التعديل الذي قمت به سيادتكم لي ؟
ومتى يتم تصحيح الأوضاع الفنية ؟
لقد كدت أنبذ الحاسوب لولاكم أحبابي الكرام

**الحسن فهري** · 30-11-2010, 20:20

بسم الله.
سلاما،
أستاذي الكريم/ محمد فهمي يوسف،
اسمحْ لي أقترحْ هذا العنوان:
* أخطاءٌ في مشاركة، وتصويبٌ لها *
بدل: أخطاءٌ في مشاركة، وتصويبُها..
حتى تكون هناك مطابقة بين التابع ومتبوعه(نكرة نكرة)
-----------------------------------
ثمّ اسمحْ لي، ولْتسمحْ لي أختنا العزيزة الفاضلة/ رشا عبادة،
أتوقفْ عند بعض الأغلاط التي نسيتها،
أو لم تعقبْ عليها في نصها الساخر الجميل..
ومن ذلك:
..........................

يضم يدى(ي) بأصابعه..
..........................

يعدُنِى(ي) بقصرٍ مرمرى(يّ) وعشقٍ أبدى(يّ)
.........................
ويخبرها بأنها قمراً وزهراً(قمرٌ وزهرٌ)
فيؤلمُنى(ي) زحفي الصامت خلفه

..........................
..........................

حائراَ ًهو(حائر)

طفُولى(يّ) الرغبات

تُسحر عيناة(عيناه) نيَرانهُن
(تَسحر عينيْه نيرانُهنّ)
.......................
أريدك لى(ي) وحدي
.......................
ثم يُقبل عينىّ(يّ) ويبتسم
.......................
وألملم بقايايا(بقايَايَ) العالقة
.......................

أُحبكِ أميرتي هل نسيتي(نسِيتِ) موعدنا؟؟؟؟
......................................

ولم يعد هناك شىء(شيْء)
==========
أرجو أن يكون مروري خفيفا.. ومفيدا.
تحيات أخيكم.

**الحسن فهري** · 30-11-2010, 20:31

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

25- أخطاء في مشاركة وتصويبها:
===================
أعترف ( لسمية الألفي )
أني امرأة لا تشبهني امرأة. أتدري(أتدرِ) لمَ(؟)!!
...................................
...................................

تحيتي وتقديري
خدمات رابطة محبي اللغة العربية

بسم الله.
سلاما،
ومعذرة عن هذه الإضافة:
أتدْري هي الصواب..
أتدْري (أنتَ).. هلْ تدْري...؟
تحيات أخيكم.

**الحسن فهري** · 30-11-2010, 20:43

بسم الله.
... وهذا في مشاركة الأخت/ شام الكردي،
.............................
وما بين البين...(وما بيْنَ بيْنَ)...
.............................
أنا وثلاث كراسي حول الطاولة
(وثلاثة كراسي..)
............
والله المستعان.
أخوكم.

**محمد فهمي يوسف** · 30-11-2010, 22:18

الأستاذ الحسن فهري
تحيتي وتقديري لمشاركتك التصويبية
في المداخلة رقم (133)
مقترح مسمى الموضوع ( أخطاء في مشاركة وتصويبها )
ليس مقترحي الشخصي ، وإنما أشار به الأستاذ العميد الأخ الموجي.
وقد حاولت أن أغيره ، كما تفضلت لصواب رأيك اللغوي فلم أستطع
لأن (أيقونة ) أداة التغيير لاتوجد في صفحة الملتقى بحاسوبي منذ فترة
وليس لي دراية بتقنيات استعادتها ، وقد وعدني الأخ صادق حمزة بإرجاعها.
==============================
وما أضفته من تصويب على مشاركة الأستاذة رشا ، جيد . وأشكرك عليه
وسبب عدم مراجعته وتعديله ، بعد الضغط للنشر هو نفس السبب السابق.
====================================
ومرورك الكريم جميل ومفيد ، وأنت مشكور عليه . وكن دوما هنا
لتهديني صواب أخطائي لأتعلم منك . وليتك تقبل الإشراف بالقسم معنا . أنتظر ردك على الخاص إن شاء الله.

**محمد فهمي يوسف** · 30-11-2010, 22:22

الأستاذ الحسن فهري
ثنائي على مداخلتك رقم (134)
والصواب : أتدري ......؟
كما أشرت فالفعل مضارع ، وليس أمرا .
وهو في صيغة سؤال بهمزة الاستفهام فنقص العلامة الترقيمية الإملائية
شكرا لك
وجزاك الله خيرا .

**محمد فهمي يوسف** · 30-11-2010, 22:28

... وهذا في مشاركة الأخت/ شام الكردي،
.............................
وما بين البين...(وما بيْنَ بيْنَ)...
.............................
أنا وثلاث كراسي حول الطاولة
(وثلاثة كراسي..)
==============
ولك أيضا المزيد من الشكر والتقدير
أخي الأستاذ الحسن فهري
فبين الثانية ( ظرف مكان )
أما تعريفها ( البين ) فيعني الفراق والبعاد والهجر
وصوابها كما تفضلت ( ما بين بين )
والعدد المفرد من 3إلى 10 المفردة
يؤنث مع التمييز المذكر ( كالكرسي )
ويذكر مع التمييز أو المعدود الؤنث ( كالمنضدة أو المائدة )
ويأتي التمييز جمعا مجرورا . ( قاعدة نحوية )
خدمات رابطة محبي اللغة العربية
====================
ملحوظة أنتظر ردك الكريم .

**صادق حمزة منذر** · 01-12-2010, 03:23

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

الأخ الكريم الناقد القدير الأستاذ صادق حمزة منذر
كم أنا من السعداء ، بقلمكم الراقي ، وأسلوبكم الرائع
وجزاك الله خيرا على دعائك الطيب لي بالشفاء
أسأل :
ما التعديل الذي قمت به سيادتكم لي ؟
ومتى يتم تصحيح الأوضاع الفنية ؟
لقد كدت أنبذ الحاسوب لولاكم أحبابي الكرام

أهلا بك أستاذنا القدير

لقد صححت الخطأ الكيبوردي الذي أردت تصحيحه في ردك السابق

" والألف وسط الكلمة ليست من الحروف المعجمية لأنها من حروف العلة ، فلا بد أن تكون منقلبة عن ياء أو واو "

وعموما أستاذنا الجليل لقد رفعت الصلاحيات عن الجميع احترازيا بعد حدوث استخدام كلمة المرور لأعضاء من قبل غير أصحابها , وأرجو أن تطلب من الأستاذ الموجي ( شخصيا وبصفتك الإدارية ) أن يعيد إدراج الصلاحيات لك ..

تحيتي وتقديري لك وحمدا لله على سلامتك

**محمد فهمي يوسف** · 02-12-2010, 14:19

شكرا أستاذ صادق على مجهودك الطيب من أجلي.
============================
26- أخطاء في مشاركة ، وتصويب لها : ( الضمير يعود على الأخطاء )

مذكرا امرأة لرحاب بريك
مؤكد كلكم مررتم بايام (بأيام) حلوة وأيام أقل حلاوة ، وأيام ( نحس )

ما أسرع تقلبات هذا القدر وما أقسى ضربات طيات الزمن !!!
منذ الصباح استيقظت وكلي مرح ونشاط .
فبعد فترة مليئة بالواجبات والعمل المجهد ، في فترة العيد ومن بعدها الزيتون ، ومن ثم سقوط زوجي
عن شجرة الزيتون مما تسبب له برضوض صعبة (رضوضٌ صعبةٌ) ، فكان البيت في كل هذه الفترة عامر( عامرًا) بالزوار ..
أخيرا كان علي اليوم أن أتفرغ للقيام ببعض واجباتي ، كالذهاب للبنك ، كذلك كان علي شراء حاجيات للبيت ، خاصة لأن زوجي يشكو من التعب ويلتزم الفراش ..
قررت أولا (علي)( حرف زائد) الذهاب لشرب قهوتي مع أمي ، فمنذ فترة طويلة لم أزرها ..
بمجرد ركوبي سيارتي ، رن هاتفي النقال ما أن رددت حتى انطلق صوت مسجل يخبرني بأن البنك لم يقم بتسديد فاتورة هاتفي ولم يتبقى ( يتبقَ) علامة الجزم حذف حرف العلة أمامي إلا ثلاثة أيام فإن لم أدفع فاتورتي سيقطع الخط عني ..
أحسست بكف صغير يدغدغ لي وجهي هذه ضربة أولى ( صباحك ورد يا رحاب ) :(؟
حسنا سأذهب للبنك وأسحب المبلغ المطلوب ولن تكون هنالك أي(أية ) مشكلة
عندما وصلت لبيت والدي ، أخبرتني أمي بأن زوج اختي (أختي)تعب فجأة بالأمس وبعد أن عانى من وجع فظيع في رأسه ، حول للمستشفى حيث تبين من الفحوصات بأن هنالك ورما خبيثا في رأسه ، وقررت له عملية فورية ، وحول إلى مستشفى بعيد .
أصبت بالذهول والحزن ، ما أقساها من ضربة حطمت لي قلبي خوفا وشفقة على اختي (أختي)وزوجها ..
طوال نهاري تجولت بالبيت أفكر فيه ، إنسان مثقف ، نادرا ما نراه بدون كتاب ، حين يناقش، تجد بأنه مثقف بشكل واضح ..
للغة العربية في قلبه مكانة خاصة ، كان يقرأ أغلب ما أكتبه ويعطيني بعض الملاحظات ، حول أخطائي ويرشدني حول كتب معينة لقراءتها قائلا : هذه الكتب ستجعلك كاتبة ناجحة ، منها كتب النحو(و) الفلسفة وما شابه ذلك ..
أتخيله بحكمته وبمحبته لأهل بيته وحنانه اتجاه أولاده ، أشعر بقشعريرة ويتسلل وجه اختي (أختي )الحزين إلى فكري فيعتريني إحساس غريب ، أحاول طرده من أفكاري ، وأحاول تجاهله ، ماذا لو لا قدر الله ؟؟؟؟؟؟
أتجاهل أفكاري واتجه نحو السماء : يا رب ارفق باختي (بأختي)وزوجها واحفظه لهم ...
بعد سماعي لهذا النبأ المحزن كان علي الذهاب للبنك ، فهنالك أمور كثيرة عالقة تنتظر تلك الأوراق الجبارة التي تتحكم بحياة البشر ..
نظرت الموظفة إلي بوجه مبتسم : حسابك مديون
تسائلت ( تساءلت )بيني وبين نفسي : وعلام أنت مسرورة هاشة باشة لهذه الدرجة ؟؟ ما الذي يجعلك سعيدة كون حسابي مديون ( مديونا)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نسيت فقد تغيبت كثيرا عن العمل في الفترة الأخيرة ، وعدا عن أن المبلغ الذي أتقاضاه لا يكفيني وقود ( وقودا )لسيارتي ومستحقات أدفعها ثمن الكتاب الذي قمت بإصداره ، فكيف ومن أين سأحضر المبلغ لدفع حساب الهاتف ؟..
خرجت أجرجر خطوات خيبتي ، لقد وعدت صغيرتي بساعة ليدها بعد أن تعطلت ساعتها اليدوية : سأشتري لك أجمل ساعة ..
رخصة سيارتي ستنتهي هذا الشهر وعلي دفعها ...
أقساط دراستي تنتظر على حافة هاويتي .
قلبي مغلق ،، عقلي مغلق ، باب الأمل في روحي مغلق ..
لم أحلم يوما أن أصبح غنية ولكن ،، بت أحلم بأن أذهب لفراشي يوما ، دون أن أحمل هم غدي .
كنت سألوم نفسي لو وقفت يوما مكتوفة اليدين ، عاطلة عن العمل والأمل ، أستجدي البشر وأستجدي من حولي .
ولكن ما يقتلني بأني( أني) لم أكن يوما امرأة عظامية وكسولة ولكني كنت عصامية تسعى للحياة الكريمة وتتوق للحياة الطيبة النظيفة ..
نعم هنالك أوقات أشعر بأني أغنى امرأة في الوجود بكل ما أمتلكه من رضا وما أمتلكه من أمور قد يحلم بها غيري ولا تتحقق له حتى في الأحلام ولكن ، هنالك أياما ( أيامٌ )تجعلني أنحني من القلة تحت ثقل حملها وتحت قسوتها من خلال روحي ، ولكني لا أنحني أبدا من خلال جسدي .
بل أبقى بالرغم من كل ما ينتظرني من استحقاقات علي دفعها ، أدفع بنفسي لكي تبقى شامخة لا تنحني أبدا ..

وكلي ثقة بأن الغد اجمل ( أجمل )
==================
تحيتي وتقديري لمذكرت امرأة صادقة وواقعية
هي أنتِ أخت رحاب بريك .
خدمات رابطة محبي اللغة العربية

**محمد فهمي يوسف** · 03-12-2010, 15:10

27- أخطاء في مشاركة وتصويب لها:
====================

قصيدة ( لغتي ) التي تمجد هيام صاحبها بلغتنا العربية الخالدة
أعجبني جمال نظمها المتقن ، وتحيتي لكاتبها الشاعر التونسي
***********************************************

لغتي

سَكَبَتْ حروفي خمرةَ الأقلامِ = واسْتَمرأََتْ فوق البياضِ مُدامِي
شَهدُ المعاني في رحيق مِدادِها = وزُلالها الألفاظ نهر كلامي
لغتي عروسٌ للبديعِ تبرّجَت = وتَمنَّعتْ حين استبدَّ غَرامي
من أين لي ألاَّ أَهيمَ بعشقِها = بالعاشقِينَ لضادها واللاّم(!؟)
وطَّنْتُ نفسي وامتطَيتُ قصائدي = جِسر العبور لسالفِ الأقوام
فوََجَدتُني بين الأحبّة عاشقا = للشعر للشعراء للخيّام
ورأيتُني مثلَ الخليل مُوَلّها = ورَأيتُها خفّاقة أعلامي
فكَتَبْتُني والقلب يعلم أنّني = دون الكتابة يستحيل مقامي
في ظلّ أرض لا تَرُوقُ لخاطري = أو قد تَضِيقُ بلحظة الإلهام
فاختَرْتُ عبقرَ موطِنا لمشاعري = أرضا لشعري روضة لهُيامي
علّي أرى العذراء تُمطِرُ داخلي = وأرى القصيدَ مُولّها بغمامي
وسَلكتُ ما بين الدروب جميعها = ما كان منها مُذكيا أحلامي
علّي أُذِيب الليل في قبس الرؤى = وأُرِيحُ نفسي من صدى آلامي
فأنا الذي وُلِّهْتُ بالكلم الذي = أُرْضِعْتُه من قَبْلُ قَبْلَ فِطامي
فكأنّهُ منذُ المخاضِ تَمِيمَتِي = وكأنّني المِحرابُ وهْو إمامي
وانا( أنا) الذي ما زلت أُبْحِرُ ناشدا = رَسْمَ الحروف بريشة الرسّام
وجََّهْتُ وجهي للّتي سَكَنَتْ دمي = ضَمَّتْ خيالي واصْطَفَتْ أنغامي
فَتَفَتََّحَتْ فِيَّ البراعمُ أَوْرَقَتْ = وارْتَاحَتِ الأزهار للأنسام
فوَجَدْتُنِي بين اخضرار فروعها = كم أرتوي من ثغرها البسّام
نُطَفُ الرُؤَى من سلسبيل مجازها = خَصَّبْتُهَا في غُصنِها المُتَرَامِي
فانْسَابَ نهرُ الشعْرِ لَفَّ جَوَانِحِي = وبِداخِلِي لفَّ الحريقُ رُخامي
إن عشتُ دهرا لن أعيشَ بِدُونها = ما دام نبضُ الفكر رَبْعُ(رَبْعَ) خيامي
فهْيَ الحياةُ وما احْتَفَيْتُ بغيرها = وهْي انبِْعاثي من رميم عظامي

بقلم / سليمان بن تملّيست

خطأ إملائي في تنرك همزة قطع في ( وانا ) والصواب ( وأنا )
وانا( أنا) الذي ما زلت أُبْحِرُ ناشدا = رَسْمَ الحروف بريشة الرسّام
وخطأ في ترك علامة الترقيم بعد سؤال استفهامي تعجبي واستنكاري ( !؟)
من أين لي ألاَّ أَهيمَ بعشقِها = بالعاشقِينَ لضادها واللاّم(!؟)
وخطأ نحوي في ضبط خبر مادام بالرفع والصواب بالنصب في :
إن عشتُ دهرا لن أعيشَ بِدُونها = ما دام نبضُ الفكر رَبْعُ(رَبْعَ) خيامي
==========
مع تحياتي وتقديري
خدمات رابطة محبي اللغة العربية

**محمد فهمي يوسف** · 03-12-2010, 15:12

في ( تنرك ) والصواب في (ترك)
خطأ في مداخلتي السابقة بسبب عدم وجود أداة التعديل بعد المراجعة .
خدمات رابطة محبي اللغة العربية

**محمد فهمي يوسف** · 03-12-2010, 16:12

28- أخطاء في مشاركة وتصويب لها :
====================

مقال أعجبني للدكتور عبد الرحمن السليمان
ونقله هنا لهدفين ك لقراءته من جديد والنفع به
ولمراجعته لغويا رغم أن لغته عربية جيدة
في أدب الدين والدنيا لما فيه من أهداف وفوائد جمة
******************************************
لتبرع بالأعضاء البشرية

ملخص آراء الفقهاء
حول التبرع بالأعضاء البشرية وزرعها

فضيلة الشيخ الطاهر التجكاني،
رئيس المجلس العلمي الأوربي.

قبل أن نعرض عليكم آراء الفقهاء، يجدر بنا تقديم كلمة مختصرة كتمهيد يساعد على تقريب الموضوع وإلقاء الضوء على هذا المستجد الفقهي الطبي الإنساني والاجتماعي في آن واحد.

مما لا شك فيه أن قضية زرع الأعضاء المعمول به طبياً في عصرنا الحاضر، تمثل إحدى النوازل والإشكالات التي لم يعرفها فقهاؤنا من قبل، ولهذا فلا عجب من خلو مراجعنا القديمة من هذا الموضوع، فضلا عن وجود ضوابط وقوانين فقهية تحدد أحكامه وتبين تفاصيله. ويرجع ذلك إلى أن قضية زرع الأعضاء لم تكن موجودة زمن التشريع نظراً لبدائية الطب آنذاك. ومن ثم لم يتعرض لها التشريع ولم يبين أحكامها.

وبما أن الموضوع حديث، فإن العلماء المعاصرين لجأوا إلى استخدام القواعد الشرعية الكلية. فاعتمدوها وراعوا فيها مقاصد التشريع التي تهدف إلى الحفاظ على حياة الإنسان وكرامته، والعمل على نفعه ودفع الضرر عنه، وفق ما يقتضيه دليل النقل والعقل. لكنهم انقسموا في اجتهادهم إلى فريقين اثنين ولكل حجته ودليله.

الفريق الأول: يرى المنع مطلقا، انطلاقا من مسلمات مشتركة، مفادها: أن الإنسان مكرم وله الحرمة الكاملة، وأنه لا يملك أعضاءه وإنما هي ملك لله تعالى، وبالتالي لا يجوز له التصرف فيها إلا بترخيص شرعي ظاهر.وبناء على هذا حرموا التبرع بالأعضاء البشرية وزرعها تحريماً مطلقاً. ويمثل هذا الفريق عدد قليل من الفقهاء مؤيدين اجتهادهم بعموم قوله تعالى:

{ ولقد كرمنا بني آدم } الإسراء/ الآية 70. وبقوله صلى الله عليه وسلم ( إن كسر عظم الميت مثل كسره حياً.) رواه البخاري. فتحفظوا في الموضوع وتشبثوا بكرامة الإنسان وعدم ملكيته لأعضائه.

الفريق الثاني: يرى جواز التبرع بالأعضاء وزرعها المسموح به طبياً وفقهياً بشروط مخصوصة. وهم جمهور الفقهاء المعاصرين الذين يرون أن ذلك يصب في مصلحة الإنسان ويزيد من تكريمه. وأن الحفاظ على حياة الإنسان أمر مطلوب ، وهو من الضروريات الخمس المتفق عليها في جميع الشرائع السماوية. وهذا الرأي هو الذي أفتى به الأزهر وقررته المجامع الفقهية المعاصرة، مستندين إلى قواعد شرعية وضوابط فقهية مأخوذة من عمومات الكتاب والسنة من مثل قوله تعالى : { ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } المائدة / 32 وقوله تعالي { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه } البقرة / 173 . وكقوله صلى الله عليه وسلم: ( ... والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.) رواه مسلم.

وحديث : ( ... ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته.) رواه البخاري.

وكقاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، وللضرورة أحكام، إلى غير ذالك ( ذلك ) من القواعد المتفق عليها بين الفقهاء. وقالوا: إن هذا لا يتنافى مع كرامة الإنسان ولا يتصادم مع القواعد الكلية الكبرى لمبادئ الإسلام ومقاصده، بل ينسجم ويتوافق معها روحا ومضمونا وبينوا في فتاواهم : ( أن أخذ عضو من جسم إنسان حي وزرعه في جسم إنسان آخر مضطرٍ إليه لإنقاذ حياته أو لاستعادة وظيفة من وظائف أعضائه هو عمل جائز، لا يتنافى مع الكرامة الإنسانية عند المأخوذ منه ، كما أن فيه مصلحة كبيرة وإعانة خيرة للمزروع فيه، وهو عمل مشروع وحميد. وذكروا أن نقل الأعضاء على ثلاثة أنواع:

1 – نقل عضو من إنسان حي أو ميت لإنسان آخر.

2 – نقل عضو من حيوان لإنسان.

3 – زرع أعضاء اصطناعية في إنسان.

واشترطوا لذلك شروطاً شرعية وطبية وصحية، ويمكن تلخيص هذه الشروط فيما يلي:

1- أن لا يضر أخذ العضو من المتبرع به ضررا يخل بحياته العادية، لأن القاعدة الشرعية :

- أن الضرر لا يزال بضرر مثله ولا بأشد منه، ولأن التبرع حينئذ يكون من قبيل الإلقاء بالنفس إلى التهلكة، وهو محرم شرعا.

2- أن يكون إعطاء العضو طوعاً من المتبرع، دون أي إكراه مادي أو معنوي.

3- أن يكون زرع العضو هو الوسيلة الطبية الوحيدة الممكنة لمعالجة المريض المضطر.

4- أن يكون نجاح كلٍ من عمليتي التبرع والزرع محققا في العادة أو غالباً ،

ويكون الجواز بطريق الأولوية في الحالات التالية.

أ – أحذ العضو من إنسان ميت لإنقاذ إنسان حي مضطر إليه، بشرط أن يكون المأخوذ منه مكلفاً وقد أذن بذلك في حياته.

ب – أن يؤخذ العضو من حيوان مأكول ومذكى مطلقاً أو غيره عند الضرورة لزرعه في إنسان مضطر إليه.

ج – أخذ جزء من جسم الإنسان لزرعه أو الترقيع به في جسمه نفسه، كأخذ قطعة من جلده أو عظمه لترقيع موضع آخر من جسمه.

د – زراعة الأعضاء الاصطناعية في الإنسان مثل القلب وغيره.

ملاحظات:

يحرم تحريماً باتاً:

1 - زرع عضو مفرد تتوقف عليه الحياة كالقلب، والكبد، من إنسان حي إلى آخر، لأنه يفضي إلى هلاك المتبرع.

أما الأعضاء التي يوجد لها نظير في الجسم كالكليتين، فيجوز نزعها بشرط أن يكون العضو المتبقى سليماً وقادراً على القيام بالوظيفة.

2- زراعة الخصية والمبيض، لأن هذه الأعضاء تحمل الصفات الوراثية ويؤدي زرعها إلى اختلاط الأنساب. وهو ممنوعُ شرعاً.

3- يحرم بيع الأعضاء البشرية، لأن أعضاء الإنسان ليست سلعة تباع وتشترى. فهذا يتنافى مع كرامة الإنسان وحرمته.

والله تعالى أعلم.
===========
بارك الله فيك أخي الدكتور عبد الرحمن
وجزاك الله خيرا على هذا التلخيص العلمي الدقيق
خدمات رابطة محبي اللغة العربية .

**محمد فهمي يوسف** · 03-12-2010, 16:34

وأنا أعيد قراءة المقال السابق في موضوع أخطاء في مشاركة وتصويب لها رقم (27)
وجدت أيضا نقص نقطة فوق حرف ( الخاء ) في قوله :

ويكون الجواز بطريق الأولوية في الحالات التالية.

أ – أحذ ( أخْذُ ) العضو من إنسان ميت لإنقاذ إنسان حي مضطر إليه، بشرط أن يكون المأخوذ منه مكلفاً وقد أذن بذلك في حياته.
خدمات رابطة محبي اللغة العربية .

**الحسن فهري** · 05-12-2010, 18:00

اِعتذاران.. في '' نخوة ''

بسم الله.
* أخطاءٌ في مشاركة وتصويبٌ لها :
====================
لِيسمحْ لي أستاذنا/ محمد فهمي..
ولْتسمحْ لي أختنا العزيزة/ رحاب...
بهذا الاقتحام الخفيف:

نخوة

اتفقنا أنا وزميلاتي الثالثة(الثلاث)على أن نذهب معا في كل أسبوع للدورة التعليمية في سيارة واحدة .
كان اليوم دوري، توقفت جانب الشارع أنتظر قدومهن ..
بعد لحظات توقفت سيارة بجانب سيارتي، ونزل منها أحد رجال قريتي وكله همة .
اقترب من النافذة قائلا : هل تحتاجين يا أختي مساعدة ؟؟ ماذا حدث، هل تعطلت سيارتك ؟؟
قالها بصدق وبلهفة كبيرة ...
- لا شكرا لك ، أنتظر زميلاتي ..
- الحمد لله، ظننت بأنك(أنك) بحاجة لمساعدة ( بخاطرك خيته )
أحسست بالامتنان داخل نفسي ، وحمِدت الله على أن مجتمعنا العربي ، ما زال مترابطا وما زالت النخوة
تميز مجتمعنا الرائع...
تصبحون على خير

__________________

عندما أمسك بقلمي . لا أفكر ماذا سأكتب إنما،أكتب ما أحس .......
..

طابت أوقاتكم بكل مسرة.
أخوكم.

أخطـاءٌ في مشاركةٍ ! وتصويبها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث