أخي محمد
فراستك في مكانها وكذلك ثقافتك
فعلا هذا مكمل للغة الجسد فما العقل وما يحتوية من فكر إلا جزءا من الجسد
وما كتاباتنا أو تعليقاتنا إلا وتؤدي إلى شخصياتنا الحقيقية مهما حاولنا تغليفها
بالبهارات والحيل النفسية ولكنها لن تكون بمنأى عن عين ذي فراسة

استاذي /اسماعيل الناطور
كما قلت لك سابق و اكررها ( بقيت هنا لأتعلم ) لقد أضاف مقالك لي العديد من الأفكار حول العالمين الواقعي و الافتراضي. غير انه سرد و صنف جميع المشاركات و نوعها كما اشار ايضا اي نوعية المشاركين و اصنافهم و مزاجهم ايضا . سردك له دلالة خاصة علي عمق كتاباتكم من انها تنتج من واقع تلمسونه و ليست من عندياتكم كخيالات و همية تكمن في عقلكم الباطن . اعجبني كثيرا تصنيفكم لأنواع الكتاب و طريقة مشاركتهم. و هذا ما اقصده دائما ؟؟؟ ( لأن اقرأ مقال واحدا بعقلي و فكري ..خير من قراءة الف مقال بعيني )
دمت مبدعا سيدي كما أتوسم فيك و في امثالك ؟

الأخ ابو صالح
سوف أنقل جزء من مشاركتك بدون تعليق
لأنها جزء من الموضوع
****

الانتباه لأهميّة صورتك أمام الآخرين شيء آخر، لو تعوّد كل منّا أخذ ذلك بعين الاعتبار لن تصبح تمثيلا بل طبع من طباعك الشخصيّة
التحكم في طريقة إخراج انفعالاتك شيء آخر، لو تعوّد كل منّا أخذ ذلك بعين الاعتبار لن تصبح تمثيلا بل طبع من طباعك الشخصيّة
ويمكنك ملاحظة ذلك بكل سهولة لو تابعت طريقة كتابة المداخلات أو التعليقات في الملتقى من قبل الأعضاء وخصوصا في المناقشات الحاميّة وتقارنيها بغيرها، ستلاحظين بكل سهولة من هو الممثل، ومن هو صاحب المصداقيّة، من هو بطبعه يتصّرف بنفس الطريقة في كل الأوضاع لأن هذه طباعه، ومن يمثّل أدوار تجديها واضحة في طريقة الصياغة والمفردات والتعابير المستخدمة تختلف 180 درجة ما بين موقف وآخر بحيث لا يمكن أن تصدر إلا ممّن تعوّد على التمثيل بعيدا عن أي مصداقيّة

أخي محمد
وأنا جئت أتعلم منك
كل إنسان له تجربة خاصة
هي بمثابة درس لإنسان آخر
المهم أن تجد طريقة مقنعة ومباشرة لإيصالها أخيك
ومن هنا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كان أمر لكل الناس ولا يختص به معلم أو مفتي

نصائح في صفائح ..
محمد سليم
كلنا نعلم أن ....
للنص الأدبي القدرة على تحقيق معنى ما..،والنص يُعبّر عن فكر وشخصية الكاتب،المؤلف،المبدع.. ويضع بداخله تجاربه وبيئته وزمنه المعاش..النص صورة ( أن صح التعبير) تُعبّر؛
عن انتماءات الكاتب الفكرية والثقافية والسياسية والاجتماعية و.. ، والكاتب يرغب في توصيل المعنى والمغزى ( الصورة ) إلى القارئ بسهولة ويسر و بفنية وحرفية قدر استطاعته..، والقارئ يحاول قراءة النص وتفسيره والغوص داخله بحثا عن تأويلات وتكهنات مرادفة لفهمه وثقافته أيضا.. وما يهمن هنا..أننا ؛
تتملكنا أحاسيس وخيالات عندما نقرا مقالة ، شعر، قصة، خاطرة، الخ..، ونختلف في مساحة ومدى تلك الأحاسيس والخيالات.. إلا أنها وبصفة عامة تعكس أنماطا من التفاعلات بين القارئ والكلمة المكتوبة وهى كثيرة ومختلفة..
ولنضرب الأمثلة؛ وخذوها مسلسلة....
1# قد..
ترى كلمات الكاتب المحترم؛ تتداعى وتتراقص بخفة ودلال أمام عينيك و..تتغلغل إلى أعماق أحاسيسك وتبث النشوة والمتعة بداخلك..أو.. كأن الكاتب (يوّلد) معاني ومرادفات في خيالك من حيث لا تدرى..وهنا.. أُحذرك من مثل هذا الكاتب؛ ســ يتطاول بفنية وحرفية ويلج إلى داخل عقلك ليغازل بنات أفكارك ويتلاعب بهن..وعندئذ لن تجد ( مهربا ولا ملجأ )غير ترديد الله.. الله.. الله ..!؟..
2# وقد..
..ترى كلمات الكاتب الموقرة؛ تلف وتدور ( تُبرّم ) أمام عينيك ولا تستقر بزوايا عقلك.. أو تحس ان الكاتب يخفى شيئا ما بين ثنايا كلماته..وترهق نفسك في محاولة فهم ما يرمى إليه الكاتب..فلا تصل لنتيجة!..وســ تفذ ملكة حب الاستطلاع من عقلك فورا .. وتسألك؛ ماذا يقصد هذا الكاتب تحديدا..؟ وتجيبها بإعادة القراءة مرة أخرى وأخرى..وتحسّس على الكلمات و( تُطبّطب ) على الحروف.. و بعد ذلك ينفضح أمرك ويتعرى فكرك ؛
بــ أنك حائرا أكثر وأكثر و مترددا بين الشك واليقين في معان ومغزى الكلمات.. وهنا سيحكمك( يشكمك ) مخزونك الثقافي وسعه أفق قراءاتك.. ونصيحتي لك أن تفتح ( المندل أو ترى الفنجان أو تذهب لضرب الودع ).. وتبعا لفهمك وثقافتك ؛ فقد يقفز من فنجانك عفرتكوش بن فرتكوش ..عندئذ بسرعة أغلق المندل وغيّر( تكتك ) صفحتك ! .. أوقد؛ يطل منه؛ ملاكا حارسا رائعا .. و حينئذ تعيطوتنادي فى أبنتك ؛ هاتى النظارة يا بنت لأستطعم تلك الكلمات المكتوبة..وتندم أنك لم تقرأ له من قبل..!..
3# يتمكن منك ..
الشعور بالدهشة والحيرة.. وأن الكلمات المكتوبة (اللعينة ) قفزت.. وفزت على أطرافها.. وتطاولت حروفها في حضرتك وجها لوجه.. ثم مدّت يديها الطويلتين حتى رقبتك وهات يا ضرب على قفاك لا مؤاخذة ..فلا يكن منك إلا بكلمات و( في السر ) تلعن جدود الكاتب وحتى سابع جد.. وهذه متروكة لك !.. وإن وجدت الكلمات وكأنها ( شومة )عصا غليظة وانهالت على رأسك أمك ضرب.. قل؛ يا لطيف اللطف وضع جلبابك في أسنانك وفك أو.. تكتك..أو ناقشه بأسلوب مهندم الثياب..ولا داع لشن الحرب..فنحن بشبكة عنكبوتية واهية يحط فيها كل من هب ودب..!..
4# تقول ومن أول وهلة سطر..
كاتب فقير معدوم العافية في رأس كتاباته..وتتردد؛ أترفع له قلمك عاليا؟ أم تلوح به فقط ؟..ربما يخاف ويلملم كتاباته أو يبحث عن جلباب يلملم فيه ذاته ويداري به عوراته.. وعلى الأرجح؛ تتمنى أن تمحى ما كتب برفوف الكلمات سطرا بسطر.. وتجحّظ عينك بدهشة؛ وتقول كيف وصل هذا الفقير الغالبان إلى ألنت يا هوووووه..،..دعك منه وقل لنفسك؛ ربما صغيرا يسعد بوجود اسمه على ألنت..ودعه ينت ويلت..ويلزق ما شاء من عجن!..
5# تحدّج..
بنظراتك وتضرب كفا بكف..وعلى الفور؛ يستجيب أولادك لندائك ويهرعون أليك..تصرخ فيهم أنظروا ..هذا الكاتب؛ كيف تمكن من ليّ أذرع الكلمات ؟..وكيف روضها وأمتطى ظهورها لتخدم مراده وهدفه.. يتغامزون عليك وينصرفون عنك.. تظل وحيدا تأكل بعضك بعضا..وقد؛ تقرر النزول في حلبة المحاورة والجدال وتمتطى ظهر قلمك الرصاص لتدون تعليقك..فلا تجد قضية محددة كي تناقش الكاتب فيها أو عليها.. ويا للحسرة القضية صعب الإمساك بها ولكنك تراها تحت أسطر الكاتب مضمرة في جوف المعنى وتحت الأسطر..عندئذ؛ تتحسر على فهمك وثقافتك وتقول في سريرتك يا له من كاتب ( صنايعي محترف ) لن يجد معه النقاش..وتجد يدك صعدت إلى رأسك لتنزع القبعة تقديرا واحتراما لهذا الكاتب الصنايعي الماهر الذي تختلف معه جملة وتفصيلا..!..،وإذا عثرت على قضية محددة المعالم..لا تلطم حظك المتعسر الذي أدخلك صفحته وهو المأفون المتأمرك المتصهين....فقط أنصحك؛ ومن أجل سلامتك وصحتك؛ أقبض على أحدى فقراته.. و فندها ا أمامه وأمام القارئ لتعرى كذبه وادعاءاته ( المفبركة ) وسوق عليه أمثلة..ولا تترك له القضية يصول ويجول بها..!..
6# وتقرأ و تقرأ..
ويزيد إحساسك بجوع المحروم الهابطة عليه وليمة من السماء لا تتخيلها البطن الفارغة والمقتولة عصافيرها..، تشكره.. وتتلذذ.. وتعطى نفسك فسيحات من الوقت تستطعم وتهضم وتمزمز الواصل منها للعقل.. وبصوت عال؛ اللهم افتح عليه ووسع مدخله.. وتود لو تمسكت بتلابيبه أو تعانقت( تشعبطت ) مع رقبته.. و تقسم له؛ أنك لن تتركه ما للحياة بُد.وتصير تلميذا من تلاميذه وتحفظ عنه..وبعد طول عشرة ( تجده في ذاتك ) وأنك أصبحت بلا لا مؤاخذة عقل .. !؟..
7# وكثيرا ما تقول ومن أول سطر..
كاتب غنى ثرى،الله الله .. كلماته بليغة ولغته صحيحة وتشبيهاته وتصريحاته سديدة، وتتأمل أرفف الحروف وطرقات الأسطر.. وإذا به أمسك بيديك الصغيرتين يعلمك المشي.. وخطوة بخطوة يقذف بقطع من حلوى لكي تتشجع بالمشي.. ومع كل خطوة تحس بألفة وفخر وزيادة في الطول وبالعرض..وتنتبه فجأة وتصرخ ؛ يا للهول ؛ أيها القاتل قتلت أفكاري الراسخة وشيعتها لمثواها الأخير !..وزرعت أفكارك داخل عقلي !..وتبرطم بمجموعة من ( لهولات ).. وبالخاتمة؛ ترى نفسك منفوخ نفخ..!..
8# ممتازممتاز ..
هذا الكاتب المبجل؛ دخل عقلي.. وتربع..وتفلسح وتفسح..يتناول( يأكل )أفكاري فكرة تلو الفكرة ..ويسطو على نخاعي العظمى.. ويتركني فارغا هشا هائما ..والأدهى والأمر؛ أحن إليه وأشتاق.. ليزرع داخلي أفكاره هو..!.. و(يشلحني) يتركني فارغا عريانا لمقالة تالية ليزرع في صحرائي ما يريد.. تهمس لنفسك مؤكدا؛ نعم؛ هذا المبجل أحبه وأهواه؛ وأظن أني سأظل تابعا خادما له..في الدروب والحارات أو في شبكة من الشبكات..!!..
9# وأخيرا..
قد يظهِر أستاذنا الكاتب خفة الدم ورشاقة المعنى المبهم والمضمر والصريح.. تبتسم وتفتّح في عينيك وأذنيك و..تطول أذناك وتكبر أذنيك رفعا ونصبا ونحو ذلك! .. وتود وضعها بــ(المونيتور)، وبعد التهيئة و(الإستارت )تجده ثقيل الدم.. أعوذ بالله ثقيل ثقيل .. تعود بمقعدك كما كنت..وأكثر مما كنت عبوسا متهجما في الهم.. فلا داعي عندئذ أن تكيل له اللكمات فيتهدم الويندوز وتخسر أنت ممتعات ألنت..فقط ..تك تك...!..تك تك الصفحة ...
10#.... التاريخ.. ‏‏2007‏ ..
(يعنى المقال من صفائح أرشيفي العتيقة)
سلسلة ( كاتب قارئ في الشبكة)..

نموذج ......(1)

نموذج.........(2)

نموذج .....(3)

نموذج.......(4)

اختيار موفق جدا هذه النماذج الأربعة يا اسماعيل الناطور

وأضيف المداخلة في الرابط التالي

ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showpost.php?p=197556&postcount=56

كنموذج 5

نموذج6


سأحل اللغز الفزورة الحزورة الذي يحيرك يا سيدي..
وأُحلل لك .. ما هية الظاهرة الجديرة بالدراسة ..!!
هذه ( الخرطبيطة اللذيذة = الظاهرة ) من التعليقات المُتناحرة والمُتناغمة ..والمُشتِتة والمُشتَتة ..
هي:
نقاشات حادة الوطيس .. على مشاركات جادة.. على تعليقات فارغة من أي مضمون ثقافي ..
تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن أعضاء الملتقى من شتى الثقافات ومختلف الأعمار..
ومتدرجين الذكاء والفطنة والكياسة..كل هؤلاء يجدون ضالتهم في أي متنفس بهذا المنتدى
خاصة باب( الحوار الحر، البرلمان سابقا )
لإثبات وجودهم وليغنى كل منهم على ليلاه ..
أو يثبت لنفسه أنه حي يرزق أمام الكمبيوتر وتحت يديه لوحة مفاتيح يأمرها فتكتب ما يريد ..
وأيضا للهروب من رتابة كتابة النصّ الأدبي والخواطر وحتى المقال السياسي ..بل من رتابة حياته!
فــ هنا ستجد التعليقات تحمل لمحة من ثقافة ..مكتوبة بتلقائية .. غير منمقة..عفوية الخاطر ....
كل هذا العدد من المشاركين ومن التعليقات ؛
أشبه ما يكون بمائدة مستديرة ترتفع فيها الأصوات من كل حدب وصوب وفى كافة الاتجاهات المتضاربة والمتعاكسة ..
وكل منهم يلتقط طرف الخيط من زميله ليُعقّد بكرة الخيط أكثر ..وهكذا دواليك .....
أذن ..ما يجرى أمام ناظريك من عدد الزائرين وعدد التعليقات ؛
هو عملية توليد وتبويض للمقال الأساس رقم واحد أي ؛
( مقال أبونا أبو صالح ..طيّب الله روابطه المتينة وأثرى ثقافته العميقة )..
وللحقيقة كي تتضح لك الصورة أكثر ؛ ليس جميع أعضاء الملتقى قادرين على جذب هذا العدد الضخم من التعليقات ومن المشاركين بعداد القراءة !!..
لأنها مواهب وقدرات خارقة ..وللصدق أيضا ؛
ستجد أمثلة أخرى لما يحدث هنا بمنتديات أخرى وبهذا الملتقى ( تحت مسميات أخرىأيضا وإن كانت أقل حدة ؟!...) ..
أذن.. الهدف والغاية هو التنفيس...( التنفيس ) وهذا التنفيس له زبائنه ومريدوه ومحبوه ..وله كذلك كارهوه لأنه يُعرّى بعضهم !!...
وهذا هو الإنسان في كل زمان ومكان !!..
لا بد له من ( هايد بارك على الطريقة الإنجليزية ) ليرتفع صوته وليتأكد أنه يمارس حريته الخيالية !!!!!!.....
الطريف والجدير بالذكر بالمنتدى الحر:
أنه لا حكرا على التنفيس..وكل واحد ومزاجه الحر...
أللي عاوز ينفس ينفس ..وإللي مش عاوز.. يتفرج على المنفسين والمُتنفسين هههههههه...
والشروط المنطقية هى :الالتزام بالحدود الدنيا من اللوائح والقوانين المنظمة لأدب الحوار ..
وأن يكون المشارك له نفس طويل كي يكتمل الحديث حتى نهايته
( وطبعا أنت عارف أن صفحة ألنت ملهاش آخر من أول هههههه).....
وطبعا كما نعلم جميعا أن النقاش تحت عنوان أساس إلا وهو
جرائم الأدباء والشعراء
فمن قرأ / شاهد / سمع جريمة فــليحدثنا عنها ؟..
ومن لديه حلا ناجعا فــ ليعرضه علينا ......
المهم كلنا ننفس بمزاج حلو..فى خيال حلو ...
وكل واحد ؟ ونفسه.. ونفسه (بتشكيلات مختلفة )
حلوالكلام ؟....
واكتفى ...وتحيتي.
-----------------
مشاركة كتبتها وارجو أضافتها كنموذج !!
شكرا أخي العزيز إسماعيل ....شكرا عزيزي القارئ .

العزيز اسماعيل الناطور

[frame="1 98"][frame="1 98"][/frame][/frame]

الحقيقة يا سيدي أنني أجد نفسي مدفوعا الى احترام ما تكتبه .. لما تملكه من واسع المعرفة وعمق الرؤية .
وهذه مناسبة لأمتدحك وأنا راض كل الرضى عن نفسي .. بأنني لا أجاملك مطلقا ... وأجد فيك الأديب والمفكر والسياسي ... وما طرحنه هنا يجب التوقف عنده كثيرا لتطابقه مع الحياة الواقعية .. ولأننا نهرب من فوضى الحياة في واقعنا الذي نعيش فيه من ألم التجربة .. بالتأكيد لا نرغب تكرارها هنا في هذا الملتقى الذي نحترم ونجل .
دمت مفكرا مبدعا سيدي .

الأخ ابو صالح
كنت أتمنى إضافة المزيد
ولكن
فعلا من المستحسن ترك الفرصة لكل عضو لوضوع نموذج
ويتفضل بإضافة تعليق عليه
فالكلام المحدد والدليل هو طريق الإقناع