حرية المرأة

**اسماعيل الناطور** · 21-02-2010, 10:09

المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركة

لذلك سأتحدّث عن نفسي..من منطلق أنك لو سألتني : هل أنت حرّة ؟ لأجبتك : نعم .

- أنا إمرأة حرّة في تفكيري و في مشاعري .

- حرّة في بيتي و مع أولادي .

-حرة في أن أستمرّ في عملي أو أتوقّف .

-حرّة في راتبي .

- حرّة في التنازل عن بعض حرّيتي( لو رأيتُ في ذلك مصلحة عامة لعائلتي .!)

-حرّة في أن أقود سيارتي ( و لكن جبنا أو كسلا أفضّل أن يقود زوجي ! )

أما الحرية التي بمعنى الفوضى و الضياع و غياب المسؤولية فحتى لو قُدّمت لي على طبق من فضّة فسوف أرفضها و أرضى ب' قيودي ' .

أما عن مطالبي أنا شخصيا..

1- أنا أطالب المرأة أن تحرّر نفسها من أمر واحد فقط ..و سوف ترى أنها ستنال كل حرّياتها بعد ذلك ..لا يستعبدُ المرأة ( و الرجل أيضا ! ) في مجتمعاتنا العربية سوى الجهل ..الجهل بالدين و بالحياة و بدورها و وظيفتها في المجتمع..و الجهل بالآخر..الرجل..شريكها الأبديّ الذي يتحتّم عليها فهمه .

2-و أطالب الرجل بالتحرّر من التفكير في أمر حرّيتي و أن يفكّر في أمر تحرّر الإنسان العربي .

تقديري و احترامي للأستاذ الفاضل الناطور و للجميع دون استثناء. .

شكرا وتقديرا وإحتراما آسيا
وهذة إمرأة
مسلمة
عربية
متعلمة
موظفة
زوجة
تقول من وعيها "أنا حرة"
ويكفى لا تتكلموا بإسمنا

**اسماعيل الناطور** · 21-02-2010, 10:12

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

ما هي الحرية المطلوبة للمرأة ؟

حقيقية نضيع بين ما هو مطلوب وما هو مفروض !

لا ضياع غادة
المطلوب أن تكوني غادة "تفصيل غربي"

**اسماعيل الناطور** · 21-02-2010, 10:22

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة

وماله لما يسقط المايوه وهو ساقط خلقه .......... فكرتني باللى عاوز يفتح الباب المفتوح .......... عارف يالموجي عندها حق .. بدلا من أن تذهب المرأه كاسيه إلى البحر وبعد قليل تظهر عاريه ..... عليها ان تظهر عاريه لتذهب كما هي ولا تعب ....

تعمدت أن أنبش في موضوع منذ العامين ............ حتى يراه من لم يره

شكرا أخى مصطفي
لقد رأيته
لقد قلت لك إنك حكيم

نعم لماذا لايسقط المايوه أيضا ؟؟ - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=416749&posted=1#post416749

نعم لماذا لايسقط المايوه أيضا ؟؟ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) التوبة وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ

نعم لماذا لايسقط المايوه أيضا ؟؟

**اسماعيل الناطور** · 21-02-2010, 18:32

آخر صيحات حرية المرأة

نشرت الصحيفة الأمريكية نيويورك تايمز في عدد 18 ابريل 2007 وعدد 24 أغسطس 2008
تقارير عن مطاعم انتشرت في امريكا (وأوروبا) تقدم الطعام على أجساد النساء العاريات حيث تستلقي نساء عاريات على طاولات
وتوضع أطباق السوشي على أجسادهن العارية ليتناولها زبائن المطعم
(في منظر مقزز غاية في البشاعة والإذلال )
وتقول التقارير أن المرأة التي تستخدم كطاولة طعام
تجاهد أنفاسها لكي لا يتحرك الطعام ويسقط

**اسماعيل الناطور** · 22-02-2010, 07:57

تقول السيدة سهير الشريم
بالنسبة للديانات الكتابية فليس بنا أن نجزم ما ورد بها بسببب تعدد منهجية تلك الاديان وتعدد مراجع كتبهم الدينية وما أضيف أو حرف مع الزمن
وبالنهاية نقول أن الشريعة السمحة هي التي فعلا كرمت المرأة والفرد بشكل عام ، ولكن المعضلة التي نعانيها الآن ان القوانين الوضعية لا تشتق احكامها من العقيدة بشكل مطلق ، من هناا نعاني ومن هنا نطالب بتعديل تلك القوانين المجحفة بحق المرأة والعودة الى التشريع الالهي.

هنا القول
أن القوانين الوضعية والتى تتعامل من خلالها الدول الأسلامية
تختلف عن ما تفرضه الشريعة
لذلك فالدعوة لحرية المرأة هو الدعوة للعودة إلى الشريعة
فعلا الكلام ظاهره مقبول
ولكن الحقيقة عكس ذلك
ومن لديه بنود محددة يجد فيها هذا الإختلاف
فليتقدم ويفند لنا ما يراه

**سعاد سعيود** · 22-02-2010, 09:28

وبما أنّ الملتقى أدبي بالدرجة الأولى..
أهديكم أبياتا للشاعرة الكويتية سعاد الصبّاح..
علاقتها كبيرة بموضوع الأخ الناطور..الذي أراه يأتينا بأمثلة لاواقعية أبدا..
بيوت الدعارة موجودة في العالم كلّه..و العالم العربي غنيّ بها..فهل المومسات من دعاة الحرية؟
هنّ مسكينات ..و الظالم الكبير هو الزبون.

أبيات سعاد الصباح:

يا هادئ الأعصاب ..إنك ثابت
وأنا على ذاتي أدور ..أدور

الأرض تحتي دائما محروقة
والأرض تحتك مخمل وحرير

فرق كبير بيننا يا سيدي
فأنا محافظـــة .. وأنت جســـور

وأنا مقيّدة .. وأنت تطيـــــر
وأنا محــجّبة .. وأنت بصيــــر ..

وأنا .. مجهـــولة جدا
وأنت شهير
فرق كبير بيننا .. يا سيدي
فأنا الحضارة
والطغاة ذكور

تحياتي

سعاد

**سعاد سعيود** · 22-02-2010, 10:26

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

ليلى بعلبكي = أول رواية فضائحية ، ( إباحية )
نوال السعداوي = ( تعتبر نوال السعداوي أن الحجاب عادة جاهلية، وأن بعض الطقوس المستخدمة في الحج "من بقايا الوثنية". )

يكفيني هذي المثلين لكي أقول :
لا يشرفني أن أستمد روافد ثقافتي من هذين المثالين
مع أحترامي للجميع ،

غريب هو التناقض في عالمنا العربي..
دخلت مجلة مواجهات..
فوجدت موضوعا لغادة..
عنوانها.ღ ♥ كما : أحب أن اكون ، ♥ ღ
تواجهنا أعلى الصفحة صورة رمزية لامرأة صدرها نصف عار..
سؤالي..
هل هذا يشبه ما بنصرص بعلبكي؟ أم ترى الصور تختلف عن الحروف؟

http://mwagahat.com/j/2010-02-21-22-56-53/113-%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%D8%AA%20%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A/202-2010-02-10-17-48-23

لا ترمي غيرك بالحجارة يا غالية..مادام بيتك زجاجيا.

سعاد

**رنا خطيب** · 22-02-2010, 10:35

يوووووووووووووووه يا سعاد

لسه ليك قلب تكتشفي..

خليها بحالها ربنا يعين كل حي على ما ابتلاه ..

بعدين غادة تفهمك غلط..

المهم التناقضات مليانة و حدوري على ايه و لا ايه .. حيرجع ليك المرض تاني..و أنا ما صدقت تصحصحي..

بجد سيبها و لا تلتفتي لكلامها أن كان يزعجك..أنت ليك طريق و هي ليها طرقات لأنه هي بتعتبر نفسها ملكة و نحن لا نرقى بأن نكون وصيفات عندها ..

**سعاد سعيود** · 22-02-2010, 10:44

أعترض..

ردّي يعتمد على نقد ما كتب ضد البعبكي و نوال السعداوي...
ترى النقد يكون على كاتب دون الآخر..
إما أن نناقش أو نترك النقاش يا سادة

أطالب بإعادة ردّي :(

**mmogy** · 22-02-2010, 10:57

الأستاذ القدير دكتور إسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم حجب دخول الأستاذة رنا والأستاذة سعاد سعيود عن ملتقاك الخاص لخروجهما عن حدود الرد الموضوعي .. ولمخالفتهما اللائحة .. ولذلك ارجو من حضرتك تجاوز ردودهما كما أرجو من حضرتك عدم اقتباس أية آراء لأعضاء وعضوات الملتقى ويمكن مناقشة الآراء بشكل عام أو مناقشتهم في المواضيع الأصلية.

تحياتي لك

**اسماعيل الناطور** · 22-02-2010, 11:40

الأخ الفاضل محمد
ارجو منك عدم حجب الأخت سعاد ولا الأخت رنا عن هذة الصفحة
فهل نطالب في العنوان حرية المرأة وفي الداخل نحجز حريتها
من حق القارئ أن يقيم الآخر حسب ما يكتب ولا أن نجد طريقة لحمايته من نفسه
أما عن الإقتباس فأنا في حيرة
1-هل أقرأ وأسكت
2-أم هل أقرأ وأرد وأجد من يقف في وجهي ولا يسمح بالرد
3-أم أقتبس له وأكتب ردي وأسمح له أن يرد بكل حرية
وأنا فضلت الرأي الثالث
أخي الفاضل محمد الموجي
لم أشعر بجدية كلام ابو صالح عن حدود سايكس بيكو الموجوة بالمنتدى كما أشعر به الآن
الحقيقة نحن في جزر معزولة عن بعضها البعض
وكل يريد تفصيل المجتمع على مقاسه
الأخت سعاد تقول إنني أحتفظ بنماذج غير واقعية
وكان من المفروض أن يسألها أحدهم عن نماذجها ونترك للقارئ التمييز
إن مجرد حجبها هو صك لها بأنها تقول شيئا يستري الإنتباه وإننا عاجزين عن الرد
فلنترك كل يدلي برأي
والحق كالشمس لا يمكن تجاهله

**اسماعيل الناطور** · 22-02-2010, 12:09

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

بيوت الدعارة موجودة في العالم كلّه..و العالم العربي غنيّ بها..فهل المومسات من دعاة الحرية؟
هنّ مسكينات ..و الظالم الكبير هو الزبون.

تقول سعاد
بيوت الدعارة العالم العربي غني بها
وعلى مسئولياتها الإحصاء
ولكن أنا لا أعرف وإطالبك بالإحصاء
وتقول وهل المومسات من دعاة الحرية ؟
وأنا أقول نعم
فأول سفيرة للنوايا الحسنة كانت منهن
ولكن يا سعاد كما فشلت سابقا بتحديد ما هو المقصود بتعبير حرية المرأة
تعودي الآن لقذف أي شيئ وإثارة غبار يظهر أن حرية المرأة إنعكاس للفوضى قولا وفعلا

**mmogy** · 22-02-2010, 12:15

الأستاذ القدير دكتور اسماعيل الناطور
لقد أكدنا أكثر من مرة ضرورة نزع أي فتيل للخلافات حينما تتحول من العام إلى الخاص .. ومن ثم فلا ينبغي اتخاذ ما يكتبه أو ينشره العضو محلا للتجريس والتجريح لاتصريحا ولا تلميحا .. وإنما إن وجدت اساءة فعلى العضو التقدم إلى الإدارة لإتخاذ اللازم .. وهذا حماية للجميع بلا استثناء .

ولذلك منعنا أبو صالح لإصراره على اتخاذ آراء الأعضاء هدفا للتجريس وللمحاكمات الشخصية والسلوكية وهذا منزلق خطير للغاية ولن نسمح به أبدا من أي شخص وضد أي شخص .

والله ولي التوفيق

**اسماعيل الناطور** · 22-02-2010, 12:22

الأخ الفاضل محمد الموجي
بتعرف المثل الشعبي
"غلب حماري "
أصبحت أجد نفسي عاجزا عن فهم كل شيئ يحيط بي
لذلك سأتوقف
لأفهم
فإرضاء الناس غاية لا تدرك أبدا
أعتبر أن الموضوع قد توقف مؤقتا
الموضوع مغلق مؤقتا

**حامد السحلي** · 22-02-2010, 12:48

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

فالوعي ليس له علاقة بالتعليم الحالي
والتاريخ شاهد أن الوعي سابق لكل مباني الجامعات وما يدخل وما يخرج منها
فعمر الوعي بعمر التاريخ
وعمر التعليم الذي تقصد بقرن من الزمان

بما أني أعتبر هذا محور القضية فقد لفتت نظري هذه العبارات
وهنا أختلف معك أستاذنا اسماعيل الناطور
الوعي أولا أمر نسبي فلا وعي مطلق والإنسان لا يسيطر أو يحتوي ويدرك كامل جزئيات نفسيته وطبيعته فما بالك بالمجتمع
وهناك دوما درجة من الوعي النسبي لدى فئة من المجتمع في كل زمان ومكان ولكن إذا وضعنا معيارا مقبولا لمستوى الوعي نسبة لما هو موجود في تلك الفترة الزمانية ومستوى انتشاره في مجتمع معين
نستطيع القول إن الوعي الجمعي هي حالة نادرة تاريخيا وهي فترات بسيطة ومجتمعات محدودة من حضارات شستى وفترة بسيطة جدا رافقت حياة الرسول محمد "ص" وتلتها
وفيما عدا ذلك ليس هناك وعي جمعي حقيقي يتسع ليشمل جزءا معتبرا من مجتمع إنساني..
ولكن الفترة الحالية قدمت إمكانية ظهور وعي جمعي واستمراره فترة طويلة غير مرتبطة بنهوض أمة أو هيمنتها على أمم أخرى
أنا لا أقول إننا امتلكنا هذا الوعي الجمعي حتى في الغرب ولكن هناك إمكانية له وهناك اتساع لشريحة الوعي
وحتما العلم هو ركن من أركان الوعي ولكنه ليس شرطا كافيا له فقد يحمل شخص أو مجتمع علما دون وعي
[line]-[/line]
أ‘تذر عن كتابة مشاركتي ولكنني لم أنتبه لإغلاق الموضوع إلا بعد نشر مشاركتي

حرية المرأة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث