أشكر لك مرورك الكريم ،وأقدر لك رأيك وتسارعك لنجدة بنات جنسك..
والحب على مواقع التواصل أغلبه ليس حباً،وقد فسدت المعاني في ظل استغلال هذا المفهوم ومن قبل الطرفين
ولايمكن تحميل المرأة وحدها وزر الخطيئة وتبرئة الرجل..
تحياتي وتقديري

مرور جميل ورد كريم ورأي حكيم
أحسنتِ أستاذة نادين
تحيتي وتقديري العميقين
سأتابع وأرى رد الأستاذ القدير حسين وأنا الواثقة من رفعة وسمو خلقه على الرغم مما جاء في رده.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكاتبة المحترمة سمر عيد ، سلمت لهذا الرد المتزن
وأستطيع القول أنك من الأديبات العربيات التي أفخر بفكرهن وإتزانهن
ومثال جيد يحتذى من المرأة العربية
ولأصدقك يا سمر رغم أني أقف إلى جانب المرأة لعلمي مبلغ ما تتعرض له من إضطهاد وظلم في أنحاء العالم كونها كائن مستضعف
إلا أن لي عليها مآخذ .. فمن منا لا يعر ف الصواب ويقدره ولا يعرف الخطأ ويسوءه .. لها وعليها فهي ليست شيطان ولا ملائكة!

راقني الكثير في ردك أخص منه

وكما ذكرتُ سابقاً ،أن الحب قد يكون موجوداً وغير مُعلن عنه..
فكم هو جميلٌ أن تحتفظ المرأة بحبها الصادق في قلبها،تصونه وتحميه ..!!

ومثلك لا أعتبر قول الشعر مقياسا للحب .. فهل الإنسان الذي لم يقل شعرا لا يحب أو لا يعرف الحب ؟

وجميل قولك ..

ومتأكدة من وجود الحب والوفاء في عالم النساء،شاء الرجال أم لم يشاؤوا؛اعترف العالم أم أنكر..

نعم المرأة منبع العاطفة وإن كان الرحل يتفوق عليها فتوة وفكرا فهي الحب والحنان والوفاء ...
وكما الشمس لا تحتاج لبرهان فحبها ظاهر للعيان
تقديري.

...................

أشركك أستاذي القدير ليشوري على حِلمك
زادك الله أستاذنا من فضله يا صاحب العلم و الأفكار النّــيِّرة
احترامي لمن يستحق " حسين ليشوري "

الاديبة سمر عيد.....

مع اجمل التحيات ودون الخوض في خفايا وزوايا الموضوع

وبلا ترد اقول لك ان المرأة اكثر صدقا في الحب من الرجل

وانها اذا احبت فالحب عندها يغدو كل حياتها اما الرجل

فالحب عنده من بعض شؤونه ..

دمت بخير مع التقدير

اخوك ابو المعالي

التعميم - وكذلك النسب الاعتباطية دون دراسة إحصائية- طريق غير علمية لاطلاق الأحكام -أو الاستنتاجات- .
فأردت الإشارة هنا أنني تلقائياً أستثني من أؤلئك الذكور" أبي" و من" رحمهم ربي "،
و إن كنا نراهم في زماننا ندرة حيث الحديث عنهم ليس مدعاة للحديث في الموضوع ، وكذلك ربطها بالوازع الديني والضمير الذي هو يطال كليهما إنما ؟ هو في حال " الذكر" أعلى من منطلق معيار الفطرة الكونية كونه"الأقوى" فالـ"أقدر" على الإساءة معنوياً إلى الطرف الآخر،
و أني بذلك قد علقت و بالإشارة إلى كلام د.طارق الحبيب الذي استعمل لفظة " بعض ".

الأستاذ الفاضل حسين ليشوري حفظك الله ورعاك

تحية طيبة وبعد

كنت أتابع الحوار الهادئ وأغالب نفسي على المشاركة من عدمها. إذ خيّل لي أن كثيرا من مشاركاتك كانت تتأرجح بين كثير المزح والقليل من الجد المفيد. ولا زلت. وهنا بما أنك وجدت أنموذج الوفاء النسائي، فإني انتهزها فرصة أن أهنئك على هذا النجاح وهذا الأنموذج الأمثل للحب في القلة القليلة من النساء وأشاركك حمد رب العالمين والثناء عليه ثناءا كثيرا على ما أسبغ على الذكر والأنثى من نِعَم لا تعد ولا تحصى

أقول: نَعَم

# أحبها صامتة، تعرف ما ِأريد قبل أن أتكلم. هكذا أولا هو الحب الذي يهب ولا يأخذ، هبة لا تخضع لقانون الاقتصاد

# وأحيانا أحبها باكية ، على وزن (بعض النساء وجوههن جميلة/ ويبدين اجمل عندما يبكين)؛ وهي هبة أخرى بلا مقابل، ولا مديونية ولا رصيد!

# أهملها لكي أدفع قُدما بطموحاتي وتحقيق ما أرغب فيه؛ هكذا هو الربح دون رأس مال

# بل يكفيها أن تكون تحت طلبي، لتُفرّغ نفسها (روحا وجسدا) لي (إيثار مطلق) وتنسى نفسها مقابل ما يسد أودها ويستر جسدها؛ كان اقتصاد الاقطاع اقتصاد الطبقة العليا التي تمتلك الأرض ومن عليها، ملكية مطلقة! فأنا النبيل المالك!

# والأهم طبعا أن تكون ذكرى، أصفها كما أردتها لا كما كانت، وأستعيدها بكلماتي أنا كلما شئت وأثني عليها بعبارات ما كنت لأبوح لها بها في حياتها

عيب! حتى أني لم أكن لأذكر اسمها في محفل عام أو في خصوصية بيتنا، فهي ربما أهم أو (...) من آنية الطبخ التي افتخرت مرارا بشرائها في صفقة تجارية ناجحة


لا يهم أبدا ما كانت تعانيه (في الحب وباسمه) في حياتنا في صمت: الأهم طبعا أنها كانت مطيعة صبورة لا حاجة لها بشيء سوى أن تكون من ممتلكاتي، وهذا منتهي حب المرأة وغايته إن أرادت أن تنافس الرجل في وفائه وحبه (الذي لا يقبل أبدا بغير التضحية، بغير ضحية)!


لذلك عابوا الشاعر في قوله:



بل زجروه وصححوه ليستقيم ويعود إلى صوابه، بقولهم إن هذا القول قول علماني غربي وافد على بيئتنا النظيفة الطاهرة العفيفة، ولا يراد به غير كشف المرأة للذئاب* وإخراجها عن وقارها وصمتها بل ودينها، و و و و!!! الأفضل طبعا لك أن تقول:



جميلة هي الحبيبة فقط حين تموت! فحتى المر من الذكريات حلو!

يقيني أن حتى هذه المرأة الوفية الأليفة، مثل الرجل الوفي، لترغب حقا بمثل هذه الحبيبة (الغريبة).


*الذئاب: ترى من أين أتى هؤلاء الذئاب؟ من بيئة علمانية غربية منحرفة أم هم نبت بيئتنا الطاهرة النقية المعقمة (بالفتح والكسر)؟


تحياتي وتقديري