أيهما أصح ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • طالبة
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور مروان مشاهدة المشاركة
    [align=center]طافة زهور
    أو : ضُمـّة زهور
    أو : باقة زهور
    يخطيء إبراهيم المنذر(كتاب المنذر17 ) من يقول :
    باقة زهور ، ويذهب إلى أن الصواب هو طاقة زهور ، أو ضمّة زهور ..

    ولكنه جاء في لسان العرب وتاج العروس (مادة بوق) :
    الباقة من البقل حزمة منه .
    وجاء أيضا فيهما :
    الطاقة شعبة من ريحان أو شعر ، وقوة من الخيط أو نحو ذلك ، يقال :
    طاقة نعل ، وطاقة ريحان .
    وعليه لانرى من الخطأ أن يقال :
    باقة زهور ،،،
    وإن فسّروا الباقة بالحزمة من البقل ، فهو نبات كالريحان ، ويكون الاستعمال مجازيا لعلاقة المشابهة ..[/align]

    ما أجمل أن نقول (ضمّة زهور)
    فهي أجمل عندي من باقة زهور أو طاقة زهور
    إننا نقول في اللهجة العراقية( ضبّة ورِد) ، وهوتعبير جميل
    وهي قريبة من تسمية (ضمّة زهور) ربما لاشتراك حرفي الباء والميم في مخرجيهما ، وأظنُّ كليهما من الأصوات الشفوية .

    لك ضمّة زهور أستاذنا دكتور مروان
    وضبّة ورِد جوري عراقي لكلّ من مرّ من هنا

    اترك تعليق:


  • القديم مصطفى
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إستفدنا و الحمد لله

    اترك تعليق:


  • رزان محمد
    رد
    جزيل الشكر والتقدير لكم أستاذنا الفاضل.

    اترك تعليق:


  • محمد فهمي يوسف
    رد
    دعابة!!

    الأسماء لا تعلل يا أخ جاسم محمد صالح .

    سماني والدي في شهادة ميلادي : شذى , والألف اللينة تنطق ألفا
    ( وشذا ) التي تريد أن أغير اسمي عليها أيضا تنطق ألفا .

    أما عن سر تسمية الاسم فلا يعرفه غير أبي وأمي .
    ما رأيك هههههههههههههههههه.؟!!

    أما عن قولك : شذ يشذو....... إلخ لغوياتكم يا أهل اللغة فأقول كما قال الشاعر المتنبي الذي يبدع البيت من الشعر ويقول :

    [poem=font="Arial,6,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    أنام ملء جفوني عن شواردها = ويسهر الخلق جراها ويختصم[/poem]

    عللوا لماذا سميت بشذى , أو شذا كما ترون اسمي كما تشاءون المهم
    أنا ( عطر يفوح ويملأ الفلا , يستنشقه من يحبه , وأحبه , ويحبس أنفاسه
    عنه من يراه شذى .)!!

    مجرد دعابة فقط .
    أرجو ألا تغضب صاحبة الاسم أو المشارك الكريم الأستاذ جاسم محمد صالح.

    الجميل إضافتك الرياضية الظريفة للموضوع الأصلي :

    إن + شاء = إن شاء , وليست النتيجة = إنشاء
    هذه مسألة , وتلك مسألة أخرى !!!

    اترك تعليق:


  • جاسم محمد صالح
    رد
    اساتذتي الافاضل :
    اللف والدوران والتعقيد لا يفيدنا
    الاصل والصحيح : ان +الفعل (شاء) = ان شاء ... وتعني ان اراد
    والخطأ حدث حينما الصقوا حرف النون مع الفعل فكتبوها هكذا : انشاء
    وهو جهل في رسم حروف اللغة العربية ... ولا داعي لهذه الاجتهادات التي لا مبرر لها والتي للاسف اوقعت البعض في اخطاء لغوية واملائية هة في غنى عنا.
    ادعو الجميع الى رصد كل الاغلاط في الاسماء والعناوين وتصحيحها
    وهذا رجائي الى الاخت الجليلة حورية ابراهيم , مع التقدير للمبدعة المتألقة مها النجار .
    اول تصحيح ابدا به هو : ( شذى ) تكتب هكذا ( شذا ) لانها مأخوذة من الفعل : شذا يشذو

    اترك تعليق:


  • أحمد سعيد سعد
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
    إذا قلنا أنشأ الله، برفع لفظ الجلالة على الفاعلية كأن يكون السياق هذا مما أنشأ اللهُ، أو قلنا هذا الكون من إنشاء الله، فلا بأس مطلقاً.


    - هذا حق لا ريب فيه , وإنما أعنى إذا كان لفظ الجلالة منصوباً فهذا كفر ولا يجوز كما بينت آنفاً , وأما إن كان اللفظ مرفوعاً فهذا لا بأس به , فـ ( أنشأ اللهُ ) خلاف ( أنشأ الله ) بالفتح - وليعاذ بالله -


    وبوركتم أستاذنا الكريم

    اترك تعليق:


  • د/ أحمد الليثي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد سعيد أحمد مشاهدة المشاركة


    أما أن يقال - وليعاذ بالله - ( أنشأ الله ) فهذا كفر بلا شك , لأن الله أول بلا ابتداء وآخر بلا انتهاء , لم ينشئه أحد ولم يوجده أحد -- تعالى عن ذلك علوا كبيرا -


    إذن فمن قال إن : إنشاء الله تجرؤ على الله فقد جانب الصواب , ولعله وهم منه فى الفرق بين إنشاء وأنشأ والفرق بين


    ما رأيكم دام فضلكم
    إذا قلنا أنشأ الله، برفع لفظ الجلالة على الفاعلية كأن يكون السياق هذا مما أنشأ اللهُ، أو قلنا هذا الكون من إنشاء الله، فلا بأس مطلقاً.

    اترك تعليق:


  • أحمد سعيد سعد
    رد
    لا أدرى كيف خفى الفرق بين ( إنشاء الله ) و ( إن شاء الله ) وكلاهما يعطى معنى , وليس فى الأول ما يدل على التجرؤ على الله جل فى علاه , كمن يقول إن هذه السماء من إنشاء الله أى الذى أنشأها هو الله والذى أوجدها هو الله


    أما أن يقال - وليعاذ بالله - ( أنشأ الله ) فهذا كفر بلا شك , لأن الله أول بلا ابتداء وآخر بلا انتهاء , لم ينشئه أحد ولم يوجده أحد -- تعالى عن ذلك علوا كبيرا -


    إذن فمن قال إن : إنشاء الله تجرؤ على الله فقد جانب الصواب , ولعله وهم منه فى الفرق بين إنشاء وأنشأ والفرق بين


    ما رأيكم دام فضلكم

    اترك تعليق:


  • د/ أحمد الليثي
    رد
    شيخنا الجليل الأستاذ منذر
    مشاكسة خير إن شاء الله. ولكنني لم أقصد المشاكسه هنا. وإنما تفضل أخونا محمد برجيس فقال:
    إنشاء من أنشأ و حاشا لله أن ينشأه احد !
    وتفضل أستاذنا وأخونا محمد يوسف فقال:
    فالأولى (إنشاء) : كما ذكر الأخ محمد برجيس.
    وتفضل أستاذنا وأخونا الدكتور مروان فقال:
    لو كتبنا : " إنشاء الله " ؛ يعني كأننا نقول :
    إننا أوجدنا الله تعالى شأنه عز وجل ، وهذا غير صحيح كما عرفنا .

    ومن هنا جاء سؤالي؛ لأن أياً من التعليقات لم يتعرض للمعنى الثاني للمضاف والمضاف إليه.
    وإنما اقتصرت التعليقات على توضيح معنى واحد. ولو ذكر المعنيين لكان أوضح وأجمل.

    ودمت سالمــاً.

    اترك تعليق:


  • منذر أبو هواش
    رد
    ينبغي استخدام الكلام الصحيح في سياقه الصحيح ...

    المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
    ولكن ما الخطأ في قولنا : هذا من إنشاء الله. بمعنى أن الله أوجده؟
    أخي الدكتور أحمد،

    لم يقل أحد أن قولك : "هذا من إنشاء الله" بمعنى "هذا من إيجاد الله" خطأ. بل هو قول صحيح، وليس خطأ بشرط أن تستخدمه في سياقه الصحيح.

    إن لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، وأما (إنشاء) فمعناها الخلق أو الإيجاد كما تفضلت.

    لذلك فإن خلط الأمور، وكتابة عبارة (إنشاء الله) في سياق تعليق الأمور على مشيئة الله هو الخطأ، وذلك لأن التصرف على هذا النحو قد يؤدي إلى اللبس في المعنى لدى بعض الناس، وإن فهمه أكثرهم بمعناه الصحيح من خلال السياق أو بالفطرة.

    ودمت مشاكسا ...

    اترك تعليق:


  • د/ أحمد الليثي
    رد
    القول في المشيئة واضح لأن الفعل شاء، وإن شرطية.

    ولكن ما الخطأ في قولنا : هذا من إنشاء الله. بمعنى أن الله أوجده؟
    لماذا قصر معنى المضاف والمضاف إليه على وقوع لفظ الجلالة في موضع المفعول به؟

    اترك تعليق:


  • منذر أبو هواش
    رد
    إن شاء الله

    اترك تعليق:


  • د.مازن صافي
    رد
    جزيتم خيرا
    إن شاء الله

    اترك تعليق:


  • حورية إبراهيم
    رد
    إن شاء الله هي التعبير الصح وليس سواها ...وعلينا أن نصحح الأخطاء اللغوية التعبيرية والنحوية والإملائية والتركيبية وغيرها وأن نتقبل التصحيح بصدر رحب جدا ..وفوق كل ذي علم عليم ..تحية طيبة ستصلكم جميعا إن شاء الله ...

    اترك تعليق:


  • الدكتور مروان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل الدكتور مروان
    لكن استسمحك في تصويب ما ذكرته عن : ( إنشاء) أنه: فعل
    والصواب : أنه مصدر للفعل : أنشأ الرباعي .

    وكذلك قولك :( فهناك فرق بين الفعلين :
    أنشئ ؛ أي أوجد )
    فالفعل : أنشأ هكذا تكون كتابته الإملائية . وليس :( أنشيء)
    أخي الكريم محمد فهمي يوسف
    مرحبا بك

    وعجيبٌ قولك هذا !!!!

    أين ذكرت أنا أنّ (إنشاء) هو فعل ، لم أجد ذلك فيما قلته !!!

    وأما (أنشِئْ) ؛ فهي الكتابة الإملائية الصحيحة ؛ لأنها بصيغة الأمر ،
    وما قبلها مكسور ..
    وسياق العبارة يدلّ على ذلك ..

    وأرجو ألا تتسرع في الردّ ، إلا بعد أن تتثبت ..

    اترك تعليق:

يعمل...
X