يا نفسي العليلة تغابي
فالفوز قرين الأغبياء
أمقت الذكاء يحرمني
متعة هناء الأنقياء

يا من وصف النوم
دواء لشقاء الأشقياء
أنا أهديك غباء
تنال به رتبة الأصفياء

تغابَ يا ولدي و اقطف
زهور النّشوة الغراء
فالذّكاء سلاح بحدين
يستلك من زمر الأبرياء

تلوّح يمينا و يسارا
كريح الخريف الهوجاء
تنزع الشجر زينته
فيغدو شبحا مجعّد الأحشاء

يسكنه الرعب يهدي
بدل الأنس شماتة الأهواء
فتخجل الوجوه من ذكاء
سلبك تاج الكبرياء

يا وطني ما هذا المسخ
نتجرع ذمامة الغوغاء
يا غباءُ هطولك رحمة
في قوم بقريحة عرجاء

يا غباء في رحابك أجثو
علّمني خلطة الإرجاء
بها أقفز على آلامي
أركل همّا هدّ آلائي

حسبت الدّفع بالحسنى
خفّف وطأة العداء
إذ القوم لئام قايضوا
المنّة بعجرفة انتشاء

يا بلادة في رحابك أبغي
رفعة فأعيش برخاء
لا يطربني نشيد بشير
و ما هزّني نحيب بكاء

أقف طودا شامخا
أذناي صُمّتا عن الأنباء
وعيني أغمضها، أواري
بلطف نشوة الإغراء

أتعبني كيدٌ و أخواته
لعلّي نلتُ مجدا بانزوائي
و أخليت الحضر لكل باغ
يزرع فيها صعلكة إلهاء

حتى إذا جاء السيل
و هبّ إعصار البلاء
كنا حصيدا بغير ثمر
فحقّ دهس الغثاء

نفحات سهر




حياني ليلي بسكونه مواريا
عالما بشغبه و هوسه أعياني
يا ليل لولاك ما سكن الحبيب
قلب خليل ولا ضاءت الأماني
مخطئ ذا الذي سماك ظلاما
بل ستر لمن حكمته الأغاني
بناي بعود بريشته بشمعته
يسامرك شغفا بلونك القاني
متوهم متقول من ظنك هادما
لم يتذوق حلاوة ناموسك الباني
أسير وخيالي في سهادك راجيا
بسمة ضحكة قبلة لخلطة ألواني
كلما ثملت بهمسك أصحبني
في سمر عود و سكر وحب أغواني
تعربدني تصعلكني بسواد عينيك
في مسبحها الرقراق اللاماع أراني
يا ليل لاتتركني لهؤلاء جميعا
فأهيم بك وحيدا بأشواقك أعاني
يا من ارتديت ثوب السكون كله
لا تسل عن قلبي ونبض ألحاني
هدهدتها برحمتك فغدت يانعة
أحلامي كلها موسومة بمعاني
يا ليت ليلي يدوم ولا ينجلي
أمزق شمسا شقية بأسناني
أراها تمحو من عيوني سوادها
فأغدو مهلهلا ورحيلك أعماني
يا ليل أحبك حبا غنته فيروز
خليل من أبدعها على مقاس بناني
يا صنو الشعر لاتغادر شعوري
بسؤالك الملهم لقريحة بياني .

إن المعاناة الأكبر في حياتي كانت توجيه الذات للنظر إلى الجزء المشرق من الحياة...
وبما أن لكل منا جوانب مشرقة ومضاءة ولا ننكر وجود جوانب منكسرة محصورة لا يمسسها ضوء
فأكون بحاجة لأن أجلب مصباحا من اليقين لأسلطه على الأشياء الحزينة في ذاتي وأخبر نفسي أن ما قسمه الله لي خير وأنني قد أكره شيئا يأتي من وراءه خير
كنت بحاجة لأن أخبر نفسي أن علي أن أنجح في الابتلاءات وأن القادم أهم وهو أفضل إذا ما أحسنت المضي في الحاضر
هذا ما نسميه الأمل والعزيمة والإصرار والتفاؤل
أحتجت دائماً لأن أصلح من انكساراتي
أن أستمر حتى وإن لم يدعمني أحد ويدفعني
حاولت دائما أن أستمد قوتي من وراء ضعفي من القدرة الخاملة فيّ.
في كل ذرة من كياننا طاقات هائلة يمكن تفجيرها للخير أو للشر في لحظة
كنت أسعى دائما للخير كما أقدر عليه من أجلي ومن أجل أبنائي وأمتي ووطني
أسعى لأصلح نفسي لينصلح من حولي
في كل مرة كُسرت
كنت أقنع نفسي أن ما يُكسر يُجبر
وأن من السهل أن تقبع في كرسي عاجز بلا عجلات لتبكي حظك في زاوية للأبد
كنت أقتنع أن الله الذي أعطانا الروح لنحيا لم يمنحنا حق اختيار الموت متى نريد أو كيفما نشاء
الله منحنا الحياة هذه النعمة الكبيرة التي لن تتكرر والتي تتوجب علينا الحمد
وليس من حقنا اختيار الموت بأي طريقة حين تنغلق في وجهنا المغاليق! هكذا علمني أبي وأنا صغيرة
إن قتل النفس حرام علمني ذلك حين قلت ذات خيبة: أتمنى أن أموت الآن، إنني أفكر في ترك الدنيا... نهرني بقسوة شديدة جدا قائلا: إن عاقبة ذلك النار
لم أستجب لحديث نفسي المراوغ الذي حدثني مرات بعدها بأن الموت أهون من السكرات
التي نعيش في الحياة
وشعرت بأني كنت أموت مرات
فأحدث نفسي: من واجبي أن أحيا، وأن أعيش وأستثمر الحياة التي خصني الله بها
من حقي أن أستثمر عقلي وقلبي ونبضي و حريتي وحياتي بما فيها من دقائق وثواني
ما زلت أحيا بين جدران أخرج منها حيناً
في أجواء تستنكر أن تحيا وتتنفس وتتكلم وتعيش
فيما تؤكد لك في سخرية مقيتة إن من حقك أن تأكل وتشرب
.. كُلْ القدر الذي تشاء واشرب القدر الذي تريد!
كأنما خلقنا لأجل الطعام وكأن الجسد الغاية بلا حياة للروح
فيقول لهم قلبي
أحتاج لعقل يفهمني
أريد أن أتكلم بعقل وقلب
لا أسمع لهم نبضا يرد. كل نفوسهم في مشاغل الحياة لاهية
لكن نبضي قال لي ابتسمي وقولي لهم سأظل حية حتى أموت
ولهذا ما زلت أكتب

كم الشوق الآن ؟
بحرٌ و دمعتان .

ارتعش أيلول قبل الرحيل
وأهداني أزهاره الخريفية

- أيها المجرم.. ألم تكتف؟

فأجابني:
-أنت دائما تسيئين فهمي !

يقال: أن العباقرة يتقبلون بعضهم بعضا من دون أي شروط.!
يبدو أن الوطن العربي خالٍ من العباقرة!
فالمجتمع العربي يطبق قاعدة: الاختلاف لا يفسد للقتل قضية