تويت
ما لم يكنْ سيصحُّ صحَّ
ولم يكنْ سيجوزُ جاز :ْ
يبُسَ السحابُ
تبخرَ القاموسُ
كيف إذنْ سيحيا الأنقليسُ ؟
وكيف يُفلتُ من إسارِ المرمريسِ الخازباز ؟!
لابدّ من شئٍ لينجوَ من هلاكٍ مقبلٍ
هل يستعينُ بحسهِ الفطريِّ ؟
أم بخياله الحفازْ ؟!
هل يقتفى أثرَ الجنادبِ ؟
يهتدي بالقطربِ الليليِّ
أو نارِ الحباحبِ ؟
أم يكورُ نفسه - عكس الفراشةِ
كالعَكاشةِ
جاعلاً من قرن الاستشعارِ محورَ نَحبهِ الآتي
ومن نسجِ الرُتيلى حوله قطبَ ارتكازْ ؟!
لابد من شئٍ لهذا الكائنِ الرعويِّ
هل يتقمصُ الصحْراءَ كي تسعى لواحتهِ الجدايةُ ؟
أم يقلد رقصةَ اليعسوبِ ؟
يصرخُ كي يحسَّ بأنه مازال حيا ً
أو تحس به الدواجنُ ؟!
هل يصرِّح بالذي يخشاه من مأساتِه
أم يكتفي ببلاغةِ الإيعازْ ؟
أم هل يجردُ حملةً أخرى يكون شعارها:
تحريرُ عكا
يستحلُّ دمَ الذبيحِ وما أُهل به لغيرِ اللهِ
يشربُ بولَهُ كرهاً ويقتاتُ البرازْ ؟!
لابد من أيٍّ من الموتينِ :
موتِ العجزِ بين القادرينَ
وموتِ الاشمئزازْ
الخازابازُ يكاد من فزعٍ يموتُ
من القمحدرةِ اقشعرَّ
إلى الجعرى
واستبدّ به الحزازْ !!!
( حسن طلب )
ولم يكنْ سيجوزُ جاز :ْ
يبُسَ السحابُ
تبخرَ القاموسُ
كيف إذنْ سيحيا الأنقليسُ ؟
وكيف يُفلتُ من إسارِ المرمريسِ الخازباز ؟!
لابدّ من شئٍ لينجوَ من هلاكٍ مقبلٍ
هل يستعينُ بحسهِ الفطريِّ ؟
أم بخياله الحفازْ ؟!
هل يقتفى أثرَ الجنادبِ ؟
يهتدي بالقطربِ الليليِّ
أو نارِ الحباحبِ ؟
أم يكورُ نفسه - عكس الفراشةِ
كالعَكاشةِ
جاعلاً من قرن الاستشعارِ محورَ نَحبهِ الآتي
ومن نسجِ الرُتيلى حوله قطبَ ارتكازْ ؟!
لابد من شئٍ لهذا الكائنِ الرعويِّ
هل يتقمصُ الصحْراءَ كي تسعى لواحتهِ الجدايةُ ؟
أم يقلد رقصةَ اليعسوبِ ؟
يصرخُ كي يحسَّ بأنه مازال حيا ً
أو تحس به الدواجنُ ؟!
هل يصرِّح بالذي يخشاه من مأساتِه
أم يكتفي ببلاغةِ الإيعازْ ؟
أم هل يجردُ حملةً أخرى يكون شعارها:
تحريرُ عكا
يستحلُّ دمَ الذبيحِ وما أُهل به لغيرِ اللهِ
يشربُ بولَهُ كرهاً ويقتاتُ البرازْ ؟!
لابد من أيٍّ من الموتينِ :
موتِ العجزِ بين القادرينَ
وموتِ الاشمئزازْ
الخازابازُ يكاد من فزعٍ يموتُ
من القمحدرةِ اقشعرَّ
إلى الجعرى
واستبدّ به الحزازْ !!!
( حسن طلب )
تعليق