استاذ ليشيوري ,,
طابت أوقاتك ...بداية شكرا لك ردك الطويل ، والذي قرأته في عجالة .,وعذراً للأخطاء المطبعية الواردة في مداخلتي السابقة ...
وبعد ...
استاذي الكريم ..إنا أكتب ما يمليه عليّ إحساسي وفكري المتواضع وما ينم عن قناعتي ...وإن كنت لا آتي بأمثلة من قرآننا العظيم ..
فليس لأني جاهلة بشؤون ديني ..ولا أنني مقصرة في قراءة قرآني الكريم ..!
الديانة والتديُن هي علاقة شخصية خاصة بين العبد وخالقهِ العظيم ..أنا شخصياً لا احب استعراضها امام أحد ..ولا احب كتابة الأدعية
والإبتهالات هنا على فضاء الملتقى ..ف لي بيتي وسجادتي وركن الصلاة الخاص بي ..أستطيع فيهما أن أمارس علاقتي بربي ...
بعيداً عن عيون أحد أو أسماع أحد ..اعبده واصلي له وادعوه واناجيه وأشكره على نعمتهِ عليّ ، واشكو له ..وابثه همي وحزني ..
في نهار أو ليلٍ ...وهو يعلم جيداً ( وهذا ما يهمني ) انه في قلبي ..وان قلباً هو فيه ..يخاف الشيطان أن يقترب منه !!!!!!!
هذا اولاً...
وأما ثانياً ...
وبصراحة أنا لا احب ان أكتب الردود المنقولة ..ولا أن آتـيكم بآراء منسوخة من النت ..بطريقة إنسخ وألصق ..
وما اسهلها وأكثرها تداولاً تلك الطريقة في الرد ..!!
ولو أردتَ هذا فلا أسهل منه ...، لكن نحن اتفقنا منذ البداية _ أو هكذا بدا لي أنا على الأقل_ أن الهدف
من المتصفح أصلاً هو إبداء آرائنا في ممارسات كل من الرجل والمرأة تجاه الآخر في قضية الحب والوفاء فيه ...
لا أن نتفرع بالموضوع إلى السفسطة ..وتتفيه رأي الآخر ..او التقليل من شأنهِ ...واستغلالها فرصة لما نريد أن نكيل من التهم
للجنس الآخر ..!
وأما عن الإستشهاد بالشعر ( الذي تسميه بالماجن ) وبالرجس وعمل الشيطان ووووووو ، فمعنى كلامك هذا
أن كل من كتب أو يكتب أو سيكتب بيتاً أو عبارة في التعبير عن مشاعرهِ ..، إنما هو ماجن فاسق وعبد للشياطين اللعينة ..!
في وقت نال فيه مثل هؤلاء الشعراء إعجاب وتشجيع القراء على مدى الزمن وعبر كل العصور ..فالشعر العفيف الجميل
الرقيق برأيي ورأي الملايين هو بستان مزهر بالروعة وجمال الأحاسيس ..وسيظل مصدر إلهام وسعادة ومودة للإنسانية ..
وزاد للقلوب ..ولا أحد يستطيع أن يُنكر ولا يتنكر للحب ولشؤونه إلاّ كل قلب قاسٍ حجريّ يعتريه الجفاف واليباس ..!
وسيظل شعراء الحب محبوبين من الناس ومن القراء ..فالحياة بلا شعر وبلا حب ولا شموع وبلا زهور وبلا موسيقى
وبلا وبلا سعادة هي والموت سواء ...لأنها ستنقلب سواد وظلام وكآبة ..ويأس ..وتقشف ..ومحطة لإنتظار النهاية فحسب .
وهذا ما يحاول أن يفرضه اولئك المتزمتين ..ودعاة الإنغلاق والإبتعاد عن التقدم ومواكبة مسيرة الحياة وتطورها الطبيعيّ ..
اولئك الذين تنحصر مهماتهم وقضاياهم ومشكلاتهم ..في طول رداء المرأة وشكل حاجبيها ..ولون ثيابها ...وصوت حذائها ..
إن كان يُصدر ( طقّة كعب ) أم لا ..لأن طقة الكعب في رأيهم فتنة للرجل ..!!!!
استاذ ليشوري ..انا بصراحة (زهقت ) من مناقشتك ...وملّيت من الرد ..
وعلى فكرة ...الإستشهاد بآيات القرآن الكريم ..بمقدور أي شخص أن يفعله ..لتدعيم رأيه ورؤيتهِ ..
لأن قرآننا الكريم ( سبحان مُنزلهِ العظيم) ..فيه مجال لأي مستشهد أو كاتب يستطيع ان يدعم به رأيه
حتى لو كان ناقضاً لرأي غيرِه ...
وخير دليل على ذلك ما رأيناه في صراع وتناحُر الأخوة المصريين ..بعد الإنقلاب الأخير ..
فالإنقلابيون يضعوا وجهة نظرهم ويهاجموا الإخوان ..ويُحرضوا على قتلهم وذبحهم وحرقهم ..ثم يأتونا بآيات
من القرآن الكريم ليستشهدوا بها على صحة دعوتهم ..
وفي الجانب الآخر يأتي الإخوان المسلمون ..ويقولوا وجهة نظرهم ضد الإنقلابيين ..ليُخطئوهم ..ويتهمومهم بالإجرام
والقتل والىفساد والإفساد ..مستشهدين ايضا بآياتٍ من القرآن الكريم ..!!!
وقد يكون الطرفان على خطأ ...!!!
وقد يكون أحدهما على صواب ..ولكن لا أحد يعترف بخطئه وصواب الآخر ..!!!
من هنا أرى أن الإستشهاد بأمثلة من القرآن الكريم في كل فقرة من كتاباتك ...ليس دليل انك على صواب ..!!
ففي القرآن العظيم من الأمثلة التي تُكرم المرأة وتُعلي شأنها وتعترف بفضلها على البشرية جمعاء ..ما هو أكثر
بكثير مما أتى في كتابات حضرتك ، والتي ( لا يعجبها إلا الهجوم على المرأة) والتنقيص من شأنها ، وتخطيئها
وجعلها مجرد دمية جميلة وغبية ولعبة بأيدي الآخرين ومجرد مخلوق لا يتقن إلا التقليد الأعمى ، والإنصياع
للشياطين والمضللين ..
تعرف ؟؟ أكاد أجزم أن مداخلاتك وردودك بشكل عام ، هي فقط لإستعراض أرائك ..في المرأة ..وفي شؤونها ..
وبطريقة سلبية جداً ..لاتريد الا الإنتقاد والإنتقاص ..ورصد السلبيات فيها ..دون التطرق إلى النصح الجميل ..أو الأسلوب
الرقيق ...والمعالجة الناجعة ...بل فقط للتشهير بها ..والتنفير منها ..
واحب هنا قبل أن أنسى ..ان أُذكركَ بما جاء في مداخلة سابقة لك ..، لا ادري إن كنتَ فيها جاداً أم مازحاً ...
حين قلت أنك في شبابك كنت مغامراً ومحباً للنزوات ..والعلاقات مع اللإناث ...، وانك وقعت في حبائل الشيطان
ورفيقاتهِ ( النساء) ...!!!وقلت انك بعد ذلك تبت ..واصبحت من الحكماء الناصحين ..!! اليس كذلك ..؟؟؟؟
بمعنى انك لم تُخلق هكذا نزيهاً حكيماً زاهداً متقشفاً ...وأديباً مفكراً لا يُشق له غبار ..
واستطيع أن أزعم أنك كنت تقرأ الشعر ( الماجن) ..وتسمع الغناء ..وتفعل كل ما كان يفعله الشباب في مثل سنك ..
ولم تكن تسمع نصح الأكبر منك سناً ..أو علماً أو فكراً ...
أفلا تدع الدنيا وتجارب الحياة وصراعاتها تُعلّم غيرك كما علّمتكَ وتُكسبهم خبراتها كما أكسبتكَ ..وبالتدريج ..وباللين
واللطف والهوادة ..والقلب الكبير والعقل الصبور ..ودون تتفيه ولا تسفيه ..ولا استهزاء ..ولا استصغار ..!!!!!!!
عذراً للإطاله ,,,وعذراً لبعض العصبية الواردة بين بعض العبارات ..!!!
تحياتي وخالص التقدير للجميع ...
واترككم في رعايه الله .

الأستاذة المهندسة سمر عيد: السلام عليك ورحمة الله تعالى و بركاته.
يبدو أنني لم أخطئ في ظني الحسن بك، فأنت تستحقين التقدير و الإكبار و الاحترام لما أظهرتِه من تعقل و حرص في بحثك عن الحقيقة و الحق معا.
لقد تبين لي بالدليل القطعي ثبوتا ودَلالة أن كثيرا من الناس ممن يزعمون الفهم و يدعون العقل لا يحسنون القراءة أصلا فكيف الفهم؟
و أنا أرقن لك هذه الكليمات السريعات خطر على بالي سؤال بعيد شيئا ما عن موضوعنا لكنه يتصل بسبب بما أزعمه هنا من جهل مركب الملحوظ لدى كثير ممن مر من هنا و علَّق أو تعلق بالموضوع رغما عنه و هو:
هلمي نسأل معا زملاءنا هنا ممن استعرض علينا عضلاته الفكرية و اللسانية كم عدد حروف الهجاء في اللغة العربية ؟ هل هي 28، أم 29، أم 35 أو 43 حرفا ؟ نعم، أنا أتحدث عن حروف الهجاء في اللغة العربية و ليس في الصينية أو اليابانية، مع أنني لا أعرفهما و لا أعرف عدد حروف الهجاء فيهما.
أنا على يقين شبه تام أن كثيرا ممن علَّق هنا لا يعرف كم عدد حروف الهجاء في العربية، أعيدها لتأكيد التحدي.
كما أنني على يقين تام كذلك أن كثيرا من زملائنا هنا لا يفرقون بين نوعي الهمزة و الألف، و لا أتحدث عن عدد حروف الجر في العربية، كم هي ؟ و مع هذا الجهل المركب المفترض في كثير من الناس هنا فإننا نراهم يتجرءُون (يتجرؤون) على الحديث في النصوص الشرعية أو النصوص الإسلامية، إنها عجائب العرب في زمن الرداءة الفكرية و ... الخلقية.
لقد تأكدت أن الناس ليس لا يكادون يفرقون بل إنهم لا يفرقون حقيقة بين "قضية المرأة" و "قضية امرأة"، فـ "قضية المرأة" هي القضية الكبرى الكلية التي تهم المرأة ككيان بشري له حقوقه و عليه واجباته و هذا ما جاء الإسلام لضبطه و تنظيمه أما "قضية امرأة" فهي قضية جزئية شخصية فردية تفصل فيها محاكم الأحوال الشخصية.
و العجيب أن بعض من تصدى للدفاع عن القضية التي نحن بصددها لم يستطع التفريق بين القضية الكبرى العامة و القضية الصغرى الخاصة، فظن، لجهله و تسرعه و طيشه، أو حَوَله، الفكري، أن القضيتين شيء واحد و هما شيئان مختلفان متباينان تمام التباين.
نحن نتكلم عن المرأة العربية المعاصرة و مأساتها في المجتمع العربي المعاصر الجاهلي المتخلف و كيف نعيد إليها مكانتها و كرامتها و يحاول بعض الناس، و محالا يطلبون، أن يعيدونا إلى حوار الطرشان بـ "شخصنة" القضية.
نحن متفقون تماما أن حال المرأة العربية المعاصرة سيئة جدا و قد "شُيِّئَتْ" (اتُّخِذت شيئا) هذه المرأة العربية، بل "بُهْيِمَتْ" (اتُّخِذت بهيمة)، و يجب علينا الدفاع عنها حتى تعود إلى آدميتها و بشريتها كما حققها لها الإسلام الحنيف لكن بعض المنبتين المتسرعين الذين ملأ الغل قلوبهم فأعمى أبصارهم، و إن الغل إذا حل بالقلب طرد منه العقل، و لقد صدق الشيخ ابن عطاء الله السكندري، رحمه الله تعالى، عندما قال:"كل كلام برز إلا و عليه حلية القلب الذي منه برز"
لقد لاحظت الغل الذي يكتب به بعض الناس ردودهم فأرْجعتُ ذلك إلى المشاكل النفسية التي يعانون منها و تأكدي تماما أن من "الرجال" هنا من يتمنى لو أنه خلق امرأة و من "النساء" من تتمنى لو أنها خلقت رجلا، هل تريدين أن أقسم لك على هذا ؟ فواللهِ و باللهِ و تاللهِ و ها اللهِ و لا اللهِ ("ها" و "لا" من حروف القسم العربية المنسية و هما يدخلان على لفظ الجلالة فقط فيجرانه طبعا) إن من زملائنا هنا - مِن أشباه الرجال و مِن شبيهات النساء - مَنْ يتمنى ذلك.
هل تظنين أنني كنت أعبث، أو أمزح، عندما قسمت البشر إلى أربعة أصناف: الرجال و النساء و أشباه الرجال و أشباه النساء ؟ مع التنبيه أن تقسيمي هذا لم يأت من فراغ بل هو مأخوذ من حديث نبوي شريف لعن الرسولُ، صلى الله عليه وسلم، فيه المتشبهين بالنساء من الرجال و المتشبهات بالرجال من النساء، ألا لعنة الله عليهم جميعا، و كيف لا ألعن من لعنه الرسولُ، صلى الله عليه وسلم ؟
إننا عندما نتحدث فنحن نتحدث عن العقلاء الأذكياء من الرجال و النساء معا و ليس عن البلهاء المعجبين ببلههم أو الجهلاء الراضين بحهلهم من الرجال و النساء معا كذلك و كما قال أبو الطيب المتنبي :
"ذو العقل يشقى في النعيم بعقله = و أخو الجهالة في الشقاوة ينعم"
لله في خلقه شئون نسأل الله تعالى السلامة و العافية.
إن المثقف الحقيقي هو من يصنع الحدث و يثير التساؤلات و ليس من ينبطح و يتسطح أو يتملق الناس أو يداهنهم على حساب قضيته أو يجاري التيار الجارف، و إن السباحة ضد التيار الجارف لتحتاج إلى قوة جبارة للمكوث في المكان أو الخروج عرضا إلى الشاطئ فكيف لو حاولنا معاسكة التيار و السباحة إلى مصب النهر كما يفعله سمك السلمون (saumon, salmon) العنيد ؟
لقد أخذت قراري:
إنني لن أجيب أي أحد من المعقبين هنا غيركِ إلا أن يكون عاقلا يحسن التحاور بهدوء و التناقش بروية.
اعتني بنفسك و لا تبتئسي لما يجري و لا تعجبي إذ "ليس العجب فيمن هلك كيف هلك و إنما العجب فيمن نجا كيف نجا ؟" كما قالها لي صديقي القديم الأستاذ السوري الكبير جودت سعيد لما التقينا في الجزائرى عام 1991، في بيت المفكر العالمي الأستاذ مالك بني نبي، رحمه الله تعالى.
و السلام عليك ورحمة الله تعالى و بركاته.