نحو حوار هادفٍ و هادئ، أي الجنسين الأصدق في الحب: الرجل أم المرأة ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حسين ليشوري
    طويلب علم، مستشار أدبي.
    • 06-12-2008
    • 8016

    المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة
    استاذ ليشوري ...السلام عليكم ..
    تفضّل هنا وخذ نفس عميق لترتاح ..ها فنجان قهوة بانتظارك على الترابيزة امامك ..وإن كنت من المدخنين ..عفواً منك ..ممنوع التدخين عندي ..، لأن لديّ حساسيّة منه ..إشرب قهوتك ..وحضّر حالك للسؤال ..
    أولاً ..انا كنت السبب في إثارة هذا الموضوع وهو مَن الأكثر وفاء في الحب الرجل أو المرأة ..!! وقبل أن اخوض في صلب الموضوع دعني أقول لكَ أنك قلت لي في إحدى مداخلاتك : ( أن كثير من الرجال ماتوا من الحب ، وان ليس هناك امرأة ماتت من الحب ) طيب ...فهل ترى أن الإفتخار بالموت في سبيل الحب شيء صحّي .أو مدعاة للتميُز والتفوق على المرأة ؟ أصلاً نحن نفخر بأن الحب لا يستطيع أن يُميتنا أو يقهرنا ، وأن الخالق منّ علينا بقوة وقدرات لا يعرفها إلا هو ..ثم نحن ..
    نعم نحن نحب ونذوب ونعشق ونعاني الشوق والهجر الحنين ...ونمتليء بالمشاعر والأحاسيس ..ولكن لدينا القدرة على لجمها وإسكاتها إن لم يكن الوقت مناسباً، بل والتشاغُل عنها بشؤون أكثر جدوى فائدة ، والحب لدينا لا يكون حافزاً للأنانية وحب الذات ، والإصرار على نيل مَن نحبه ..وجعلهِ شغلنا الشاغل كما قال أحد الشعراء العاشقين مخاطباً حبيبته وقد استباه العشق ودمّره الشوق وخلخل قواه العقلية ( فيا شُغلي عن الدنيا ..ويا شغلي عن الدينِ ) ..!!
    فهل هناك امرأة يشغلها الحب مهما بلغ عن الدنيا والدين أو شؤون الأسرة ..ومسؤولياتها نحو أي ناحية من نواحي الحياة ..كما يفعل الرجال حين يعشق أحدهم فتاة أو امرأة في عمر اولادهِ ويطير عقله ..ولا يهدأ أو يتوازن إلاّ بنيلها بأي طريقة متاحة ..مشروعة أو غير مشروعة !!
    الحب يا صديقي عقل وقلب ...وليس كما تتفضل حضرتك ؟..هو قلبيّ عند المرأة وعقليّ عند معشر الرجال ...
    طيب أين العقل مثلاً في تصرفات مجنونكم قيس الذي تفخرون بوفاءه وعشقهِ ..وهيامهِ ..وفقدانهِ للعقل والمنطق ..وهو يهيم رث الهيئة ..منكوش الشعر ..يجوب البراري والبطاح ..وقد داس كرامته وبعثر رجولته على اعتاب ليلى ..وهو يخاطب زوجها قائلاً ( بِربك هل ضممتَ إليك ليلى ..قُبيل الصبحِ ..أو قبّلتَ فاها ) ...الخ تلك القصيدة المجنونة كصاحبها ) ههههههه!!!
    نحن لا نُجَنّ يا صديقي ...لا من الحب ولا من الهجر ولا من الشوق ..بل نحتفظ بكل توازننا في كل الحالات لأننا قويّات ..نستطيع الصبر .. على الكثير من تجاوزات الرجال ، ومن ظلمهم ..وممارساتهم ..نعرف متى نحب ومت نتكلم ومتى نصمت والقلب يحترق ..وقد خلقَنا الله بكل تلك القدرات والعزيمة والإرادة التي لا تعرفوها مهما اجتهدتم أو حاولتم ..ووضع فينا هذا الكيد العظيم ..كي نستطيع أن ندافع عن كينونتنا امام جبروتكم ..وغطرستكم ..في بعض الأحيان ..
    ههه !!!
    على فكرة استاذ ليشوري فاتني أن أقول ان اللافت في مداخلاتك هو إصرارك على التعميم ، فكل الرجال عندك مساكين أبرياء ضحايا أوفياء مخلصين للحب وللحبيبات ..وغالبية النساء عندك _ أن لم يكن جميعهنّ_ ماكرات نفعيات لا يعرفن الحب إلاّ بطريقة المقايضة ...قاتل الله غرور الرجال ..!! وقلوبنا الرقيقة العطوفة الرهيفة المظلومة هههههه!!
    تحياتي وكل التقدير ...
    و عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.
    أهلا بأديبتنا المتميزة نجاح عيسى و سهلا و مرحبا.
    ألا قاتل الله النسيان كما قاتل غرور الرجال.
    أعتذر إليك أشد الاعتذار عن التأخر في رد تحيتك و شكرك على هذا التعليق الممتاز حقيقةً، و الله.
    لعلك لا تصديقينني إن قلت لك لقد أصبتِ في80% من كلامك المنقول حرفيا في المقتبس ؟
    فإن كنتِ بلغتِ هذا الرقم في الإصابة أو كنتِ مصيبةً فيه (ها ها ها!) فأين الـ 20% الباقية ؟
    إنها في خطئك في زعمك أنني أصر على تعميم الحكم على الرجال بأنهم كذا و كذا و كذا ...
    و في هذا السياق و قبل أن أنسى، ألا قاتل الله النسيان كما قاتل غرور الرجال، لم أكن أحسب أن الحديث عن المرأة و قلة صدقها في الحب كفر، أو هو كالكفر، يخرج من الدين أو من الإسلام، أو من .... "دين النساء".
    تصوري، و لو لدقيقة ،أنني فعلا "عدو المرأة"، و لست كذلك في الحقيقة، فهل هذه العدواة التي أُتَّهم بها، ليس اليوم فحسب بل من زمــاااااااااان، تخرجني من الدين أو من التعقل أو من العدل و الإنصاف ؟
    إن كنت تظنين فيَّ هذا فسأمسك، مؤقتا، عن "عداوتي" للمرأة حتى تثوب إلى ... عقلها إن كان لها عقل أصلا ثم لأنني كافر أشد الكفر و أسده بـ"دين النساء".
    إن تشخيص الداء مهمة صعبة أساسا ثم تتبعها مهمة وصف الدواء الملائم، و هي مهمة صعبة كذلك، لإعادة التوازن المفقود في المصاب، أو ... المصابة، و قبل التشخيص يجب فحص المريض، أو ... المريضة، بدقة و تمعن و منهجية و فن، و هذا ما أحاول القيام به بمساعدة "المُمْرِضَاتِ" من النساء ناقصات عقل و دين الموجودات معنا هنا و هن قليلات لسوء حظي، لأن التشخيص سيكون دقيقا كلما زاد عدد المصابات أو ... المصيبات، "ما فيش" فرق.
    أنا أعذر، و الله، بعض من مرَّ من هنا و فرَّ من تلك النماذج المصابة بفيروس "ج1ظ1" قياسا على فيروس أنفلونزا الخنازير h1n1 الفتاك، عفانا الله منهما جميعا، من الـ h1n1 و من الـ ج1ظ1.
    هل تعرفين ما الـ "ج1ظ1" ؟سأنبؤك بعد حين إن شاء الله تعالى بعد رد فعلك و فعل ...المصابين به، عفاك الله و عافانا معك، اللهم آمين يا رب العالمين.
    أكرر لك، أختي الأديبة المتميزة نجاح عيسى، اعتذاري عن التأخر في شكرك على حضورك الذي تأخر كما أشكر لك روحك الرياضية العالية.
    و لك تحيتي و تقديري.
    sigpic
    (رسم نور الدين محساس)
    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

    "القلم المعاند"
    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

    تعليق

    • بوبكر الأوراس
      أديب وكاتب
      • 03-10-2007
      • 760

      السلام عليكم
      تحياتي ...أرجو من أعضاء المنتدى المحترمين أن يبتعدوا عن التخوين وإلصاق التهم والأرجيف والإفك ..نعم للنقد البناء المفيد الناجع النا جح المؤدي إلى الغرض والهدف والغاية ...نريد من الأعضاء أن يكونوا فعالين حتى نستفيد منهم ..لا تنسوا أن هذا الملتقى راق وهو يبتعد كل البعد عن سفاسف الأمور ...ولا تنسوا الاشخاص المتوجدين فيه افتراضين وأن عالم الانترانت أبوابه مفتوحة على مصرعيها كل الناس يشاركون ويكتبون ووو ولكن هناك ثلة صادقة ...أنا مثلا لقد استفدت من الشبكة العنكبوتية كثيرا وشاركت في منتديات وفزت فعلا بشهادة تقدير وشرف فبي القصة القصيرة ....إذا نحن نسعى للخير وفعل الخير والنصح والإرشاد ....تحياتي ....أبوبكر الأوراس .......الجزائر شرقا
      هذه هدية متواضعة تقبلوها قبولا حسنا .....
      جبال سيدي رغيس بمدينة أم البواقي .....

      مدينة أم البواقي وقد غطتها الثلوج فكان المنظر حقا رائعا ...تمتعوا قليلا

      تعليق

      • حاتم سعيد
        رئيس ملتقى فرعي
        • 02-10-2013
        • 1180

        المشاركة الأصلية بواسطة أحمدخيرى مشاهدة المشاركة
        من الاحمق ، ومن الغيـر محترم
        الاحمق " هو الذى يصنع إقتباسا بلا رد ..
        والغيـر محترم " هو الذى ياتى بـ نماذج لا يحتذى بها ولا يجب ان تذكر او يكون لها مقاما ويصنع لها مشاركة ترفعها لمرتبة التبجيل .
        يتساءل المرء أحيانا هل العيب فيه أو في من يصغي إليه ، يحاول هذا الأخ أن يجعلني متهما بكل الاساليب معتقدا أن قولي هذا ((((حمق يفيد أنه أحمق))) و هذا غير صحيح .
        فتأمل جيدا مقالتي فقد قلت هذا حمق و لم أقل فأنت أحمق ,و الفرق بين هذا حمق و أنت أحمق لن أكلف نفسي مهمة ابرازه لحضرتك .ولكن أذكرك أن الحمق المقصود هو فساد الرأي و ليس أن يكون الشخص فاسدا .
        الكاهنة أو (دهيا) عندما حاربت المسلمين كانت تدافع عن أرضها و شعبها و المسلمون كانوا يدافعون (ربما) عن الاسلام و نشره بالسيف و القوة وهم من قاموا بالغزو في ديار ليست ديارهم و كان من الواجب أن يقوموا بالدعوة فقط حيث يقول الحق تبارك و تعالى ""ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " وقد ذكرت في أكثر من عشرين موضع بكتابه العزيز.
        و قال تعالى ""( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين )""
        و بما أنك تنظر الى التاريخ من زاوية الكفر و الايمان فقد قمت بنشر قصة هذه الكاهنة و بعض الاراء التي تقول أنها حين فهمت هذه الرسالة وهذا المعتقد غيرت من تكتيكها و طريقة تعاملها .
        الان نصل الى النقطة الاخيرة و هي نقطة الاحترام ...لقد قمت من حيث تدري أو لا تدري بانفعال لم يكن ضروريا أولا اتهامي بمعاداة الصحابة وثانيا بالاعتداء على السنة و لو كنت موضوعيا لعلمت أن جميع الائمة قد وضعوا شروطا لقبول الحديث لتمييز الخبيث من الطيب قبل اكثر 1000 سنة وهم لا يملكون امكانيات عصرنا من الحواسيب و البرامج للتدقيق في الاحاديث و القيام بالجرح و التعديل فقالوا عن بعضها (هذا ضعيف ..و هذا حسن..و هذا متروك..الخ) كما أنهم اخرجوا أحاديث معنونة عن الصحابة تهم آراءهم دون توقيفها على قول لرسولنا الخاتم بحيث تم حشرها في باب سنة النبي و هي ليست كذلك مما ولد اختلافات كبيرة بين المذاهب .
        هذا من جانب و و من ناحية ثانية قلت لي حرفيا """جاتك داهية "" و الداهية
        الدَّاهيةُ : بَلِيَّة ، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم
        داهيةٌ دهماءُ / داهيةٌ دهواء / داهيةٌ دهياءُ : مصيبة شديدة جدًّا
        و هذا ما اعتبرته قلة احترام ...
        انتهى

        من أقوال الامام علي عليه السلام

        (صُحبة الأخيار تكسبُ الخير كالريح إذا مّرت بالطيّب
        حملت طيباً)

        محمد نجيب بلحاج حسين
        أكْرِمْ بحاتمَ ، والإبحارُ يجلبُهُ...
        نحو الفصيح ، فلا ينتابه الغرقُ.

        تعليق

        • زياد الشكري
          محظور
          • 03-06-2011
          • 2537

          المشاركة الأصلية بواسطة حاتم سعيد ( أبو هادي) مشاهدة المشاركة
          أخطأتما العنوان أيها السادة
          و لكن مرحبا بكليكما لتقيما لي الدليل أن ما فعلتماه ليس حبا أعمى و اقصاء للرأي الآخر .فقوما بفتح حوار و أنا جاهز رغم أنني لست شيعي و لمن قال أنني أقوم بالقص و اللصق فأذكره أنني كتبت المراجع و ذكرت المصدر وهذا يعفيني من كل مسؤولية فالكلام ليس لي ...هل هذا واضح...
          هناك من لا يفهم معنى الحب أصلا و ما قمتما به هو ذاك و عندما نتحدث عن وقائع تاريخية فلا يمكن أن نجعل عواطفنا تتدخل.
          أهلاً بالزميل حاتم سعيد.. تحياتي لك وتقديري أولاً..
          قلت: ( وهذا يعفيني من كل مسئولية فالكلام ليس لي )
          وأقول :
          - تحت المنقول أسفل خط الهامش أنت وضعت تعليقك عن :
          حب الأبناء للأجداد وأعتبرته من قبيل الحب الأعمى.
          - إن كان ما أسفل خط الهامش منقولا ً أيضاً فهذه كارثة!
          - إن كنت من الناقلين فلا تنقل لي شئياً هنا.

          والآن.. سأتطرق لتعليقك الذي صرحت به مستغرباً من كون القاتل والمقتول في النار في القضية التي أسميتها إقتتال الصحابة - إن لم تخني الذاكرة - وهي محور حديثي..

          س 1: كم كان عدد الصحابة الأحياء عند وفاة الرسول..
          صلى الله عليه وسلم.. تقريباً؟
          س 2: كم الذين شاركوا منهم في القتال..
          تحديداً بدون تقريب؟

          بلغة الأرقام وبدون نقولات..

          تعليق

          • حسين ليشوري
            طويلب علم، مستشار أدبي.
            • 06-12-2008
            • 8016

            المشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة
            أشكرك أستاذ حسين، أتذكر أنني قرأته، و قد تاه في زحمة الردود مني أو تهت أنا عنه..
            "الحب شعور إنساني يختلف قوة و ضعفا، يجده المرء في نفسه تجاه من يريد إرضاءَه و الخضوعَ له"
            الخضوع له..أي أن في الحب غالبا ومغلوبا.. على أمره
            تحيتي وتقديري..

            في الحب البشري الكلُّ مغلوب على أمره يا سمر.
            ألا تلاحظين أن تعريفك الحبَّ قريب من تعريفي له ؟
            سنتعاون و بتعاون المهتمين على وضع تعريف له شاف كاف إن شاء الله تعالى.
            بالتوفيق إن شاء الله تعالى.

            sigpic
            (رسم نور الدين محساس)
            (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

            "القلم المعاند"
            (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
            "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
            و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

            تعليق

            • سمرعيد
              أديب وكاتب
              • 19-04-2013
              • 2036

              لن أقول أتمنى..
              بل أرجو أن نتعاون جميعنا (نا الدالة على الفاعلين ذكورا وإناثا )
              لإيجاد تعريف كاف وواف وشاف
              من دون الابتعاد عن مضمون الموضوع في حوار هادف وهادئ معاً
              تمنياتي الطيبة للجميع

              تعليق

              • أم يونس
                عضو الملتقى
                • 07-04-2014
                • 182

                الحمدلك ربي إذجعلتني لا أكدأهرب من الكتب ،حتى أزدادلهاحباجليلاولغيرها مقتا.

                [align=justify]
                [/align]
                [align=justify]
                قبل أن أمضي أحب تهنئة بعض الأقلام الملائكية المطهرة من السماء في أرض الورق ،
                إذ تبدي تلك قوة خارقة للطبيعة لا تخطر على ًقلب* بشرً نفياً سرمدياً ،
                ففيها حيث يمكن أن تقول : " أنت ....و ...، أي كذا وكذا" دون أن تشير إلى أي معنى قبيحٍ عليل ؟ !
                بل إن كل ما وراء تلك الأقلام بفلسفة خارجة حتى عن منطق مارواء الطبيعة ، و بمنهجية لا يصدقها عقل أنه : "نبيل" أبد الآبدين !

                فربما يجدر بنا التعلم منها حينما مجرد أن نكون أكبر سناً فقط فنحن أعلم بالتسليم ، و كذلك ربما علينا أن نصير ذكوراً فنحن أقوم بالإنسانية ...
                حينئذ فقط نسير على النهج الصحيح سعياً إلى أن تصير أقلامنا كالمثل ، فحينها يمكنني أن أنصب سبابتي أمام عين مسلم" أنت خبيث "،
                فحينئذ سيعني ذلك "أنت طيب" فيجدر به الابتهاج ولي العرفان على حسن حديثي، و أما قبل وعدا ذلك فلا مكان لغير الخوارق هنا .
                ومن يدري قد تتطور هذه المنهجية في المستقبل لتطول الأفعال، أو ربما هي في أوج ازدهارها الآن ؟
                إذ يمكن للحاكم - الملك؟-أن يجلد من شاء من رعيته
                دون خطيئة ، إنما هو المعنى تبعاً لتلك المنهجية " ينصفه" ، وربما إن أتى ذاك الزمان لرأيت كل من الشارع يتصافعون ويتراكلون و هم يضحكون ...
                نعم كفاكم سباتاً أيها الرجعيون ! أنه الزمان الخارق، و العصر الملائكي الذي لا يدركه حتى منطق ما وراء الطبيعة ، فكيف بطبيعة فانية أمثالنا .

                قد تبدو تلك الأقلام من عجائب الدنيا السبع ..
                لكنني الآن صدقاً أصدق بأنها موجودة !

                في حفظ الله أيها الأعضاء الخبيثون و الخبيثات ...مهلاً لا تنسوا أنني أعني "الطيبون والطيبات" بكل تأكيد !
                فنحن هنا نتبع المنهجية السوبررايتيرية superwriter ، و بالتالي لزاماً أن يكون جميع الحضور سوبرريدرزsuperreader.










                ________________
                *القلوب التي نفقه بها .

                [/align][align=justify]
                لا أجد هذه المشاركة تنمتي إلى هذا المكان . . . ؟
                لا الحوار الطائفي ولا الصور المحضة ولا أي من تلك الدواع،
                فإنما هي من تبعات مشاركات كثر صالوا أصحابها بالنعت والهمز واللمز، و جالوا بتضمين النصوص الشريعة استخفافا بالمسلمات دون حسيب أو أدنى اعتذار،
                فكان ذلك جل ماطلبته باسمنا نحن معشر النساء ، وإن كالعادة أكل بعض لسانهن أسد الغاب <بدل القط كما هي لهجة أهل الشام .
                مامن واحدة من تلك التي ذكرت قد نقلت هنا ؟
                بل إن في المكان كله إلا مشاركة واحدة مغايرة عديمة الجدوى وضعت في الواجهة ...
                كقشرة لسياسية مكان ، لم أكن لأحتج إلى تذوق الكثير من لبه ، فقد حكمت على نفسها
                في الحين عند بدايات الحضور إذ كنت قد أدركت أمر تلك النكهة المهترئة ، و كونت عنها انطباعاً لم أرجو من بعده الكثير .

                رغم ذلك لا ضير... أنني سعيدة جداً
                حيث تعدت مشاركتي هذه الملاحظة إلى الهم بها ،
                ثم هنيئاً للعرب .



                [/align]
                التعديل الأخير تم بواسطة أم يونس; الساعة 08-05-2014, 09:25.

                تعليق

                • أم يونس
                  عضو الملتقى
                  • 07-04-2014
                  • 182

                  المشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة


                  وأنا أحببتك في الله الذي أحببتني فيه
                  سأبقى مدينة لك بحضور جميل مشرق مشرّف..
                  اكتبي أفكارك ولاتترددي بطرح ما ترينه صحيحاً
                  ولن يصح إلا الصحيح
                  محبتي وتقديري

                  من مثلكِ يطلب ود فكرها ،
                  و يتاق إلى الحديث معها ،
                  و لا يطاق ختامه .

                  لفعلت
                  لو لا كانتِ لكِ وحدكِ ولاية هذا المكان.

                  التعديل الأخير تم بواسطة أم يونس; الساعة 08-05-2014, 09:36.

                  تعليق

                  • نجاح عيسى
                    أديب وكاتب
                    • 08-02-2011
                    • 3967

                    [QUOTE=حسين ليشوري;1062500]
                    و عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.
                    أهلا بأديبتنا المتميزة نجاح عيسى و سهلا و مرحبا.
                    ألا قاتل الله النسيان كما قاتل غرور الرجال.
                    أعتذر إليك أشد الاعتذار عن التأخر في رد تحيتك و شكرك على هذا التعليق الممتاز حقيقةً، و الله.
                    لعلك لا تصديقينني إن قلت لك لقد أصبتِ في80% من كلامك المنقول حرفيا في المقتبس ؟
                    فإن كنتِ بلغتِ هذا الرقم في الإصابة أو كنتِ مصيبةً فيه (ها ها ها!) فأين الـ 20% الباقية ؟
                    إنها في خطئك في زعمك أنني أصر على تعميم الحكم على الرجال بأنهم كذا و كذا و كذا ...
                    و في هذا السياق و قبل أن أنسى، ألا قاتل الله النسيان كما قاتل غرور الرجال، لم أكن أحسب أن الحديث عن المرأة و قلة صدقها في الحب كفر، أو هو كالكفر، يخرج من الدين أو من الإسلام، أو من .... "دين النساء".
                    تصوري، و لو لدقيقة ،أنني فعلا "عدو المرأة"، و لست كذلك في الحقيقة، فهل هذه العدواة التي أُتَّهم بها، ليس اليوم فحسب بل من زمــاااااااااان، تخرجني من الدين أو من التعقل أو من العدل و الإنصاف ؟
                    إن كنت تظنين فيَّ هذا فسأمسك، مؤقتا، عن "عداوتي" للمرأة حتى تثوب إلى ... عقلها إن كان لها عقل أصلا ثم لأنني كافر أشد الكفر و أسده بـ"دين النساء".
                    إن تشخيص الداء مهمة صعبة أساسا ثم تتبعها مهمة وصف الدواء الملائم، و هي مهمة صعبة كذلك، لإعادة التوازن المفقود في المصاب، أو ... المصابة، و قبل التشخيص يجب فحص المريض، أو ... المريضة، بدقة و تمعن و منهجية و فن، و هذا ما أحاول القيام به بمساعدة "المُمْرِضَاتِ" من النساء ناقصات عقل و دين الموجودات معنا هنا و هن قليلات لسوء حظي، لأن التشخيص سيكون دقيقا كلما زاد عدد المصابات أو ... المصيبات، "ما فيش" فرق.
                    أنا أعذر، و الله، بعض من مرَّ من هنا و فرَّ من تلك النماذج المصابة بفيروس "ج1ظ1" قياسا على فيروس أنفلونزا الخنازير h1n1 الفتاك، عفانا الله منهما جميعا، من الـ h1n1 و من الـ ج1ظ1.
                    هل تعرفين ما الـ "ج1ظ1" ؟سأنبؤك بعد حين إن شاء الله تعالى بعد رد فعلك و فعل ...المصابين به، عفاك الله و عافانا معك، اللهم آمين يا رب العالمين.
                    أكرر لك، أختي الأديبة المتميزة نجاح عيسى، اعتذاري عن التأخر في شكرك على حضورك الذي تأخر كما أشكر لك روحك الرياضية العالية.
                    و لك تحيتي و تقديري.
                    [/QUOT

                    لا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم ...
                    أسعد الله أوقاتكم جميعاً أخوة وأخوات ..
                    تعرف يا استاذ ليشيوري ...مشكلتي في هذه الفترة بالذاااات ..والتي أثرتم فيها هذا الموضوع الحساس جداً ..
                    والمهم بل والخطير ، تتلخص في نفاط عدة ..
                    أولها ..هو انشغالي وضيق وقتي المزدحم بمسؤوليات البيت
                    وثانيها حساسية الربيع التي هجمت عليّ ..وضيّقت صدري ..وتكاد تكتم أنفاسي ..وتثير أعصابي وترهقني ..رغم عشقي اللامحدود للربيع ..
                    وثالثها ...آراءك المستفزة وغطرسة قلمك الظالم والذي لا يرحم ..ولا يعترف بفضل المرأة ..عليك وعلى معشر الرجال
                    منذ أبيكم آدم حتى يومنا هذا وما سيتبعه من أزمان ....ههههه!!
                    ورابعها ..وأهمها ...هو قلة تواجد ( تاءات التأنيث ) في هذا المتصفح ,..وعدم اهتمام معظم اللإناث بالتعبير عن آرائهن
                    والدفاع عن أنفسهم ضد هذا الإجحاف والظلم السافر ..والإتهامات الفظيعة والتي تحمل في طياتها التحامُل على الجنس
                    اللطيف الحلو الشفيف ..، الرؤوف الرؤوم المُحب الودود العطوف الأليف ...، والذي لولاه لكنتم الآن في عالم المجهول ..
                    ولم تخرجوا إلى الحياة ..لتتمتعوا بصحبتها ورفقتها ...يا معشر الرجال ..قاتلكم الله من عتاة ..ظالمين .. قولوا آمين !!!!
                    سواء رضيتم أو أنكرتم وتنكرتم ..لا يهم ..فهو دأبكم ..وطبعكم
                    تشُمون الوردة ثم تدوسونها ..بأقدام قسوتكم ...تشربون من النبع الصافي ...ثم تُهيلوا عليه الحصى والتراب ،
                    تستضيئوا بنورها ..وتتركوها لتذوي وتموت ذبالات مستهلكة ..
                    تفخرون بإنجاب النسل منها ...لتصبحوا أباء لفلان ..وعلان ..وعندما ترهقها الرعاية والمسؤوليات ،وتتعبُها شؤونكم وشؤون
                    اولادكم ..تتهمونها بالعجز والتقصير ...والإهمال ...وتشيحوا بوجوهكم ..ثم تُسارعوا للبحث عن بديل ..يرُد لكم
                    الشباب الغابر ..ويعيد لكياناتكم المتهالكة الحيوية ..ولعروقكم الجافة دماء الشباب ..،
                    وكأن الزمن لا يمرّ إلا على النساء ..ولا يترك بصماته إلا على وجوههن ..ولا ينثر البياض إلاّ فوق رؤوسهنّ ...
                    فأين هو الإخلاص في هذا يا صديق ...؟
                    وأين الود والحب والعشق الذي كان يسلب النوم من عيونكم ..في ليالي الغرام...يا رفيق !؟؟؟؟
                    أنحن الكافرات ؟؟ أم نحن رواد المقاهي والملاهي ...وزبائن آخر الليل في الحانات والجري خلف الراقصات ..؟؟!!ّ
                    أم نحن من نعود مع الفجر سكارى نتطوّح ..لتتلقانا الزوجات صابرات صامتات ..حانيات ..وتدثرنا بدفء حنانها ..
                    باقية على العشرة ..( ومراعية لمستقبل الأولاد والبنات ) تعض على الجرح وتتجرّع المرارة ..ولا تفشي سر هذا الزوج
                    الطائش لقريب أو غريب ...!!!
                    مُتقبّلة لنصيحة الأمهات والجدات ..وصاحبات الخبرة الحكيمات ..ممن قارعنَ وصارعنَ ..وكابدن مثل هذه الأحوال ...!!!
                    ( معلش يا بنتي ..احتملي يا حبيبتي ..عشان خاطر العيال ..بكرا يعقل ويزهق من الصياعة والنزوات ..ويرجع لك تائب ندمان !!!)
                    بس بعد ما يهدُه الزمان ..ويخلخل مفاصله الجري ورا النسوان هاهاهاهاهاها !!!!
                    فهل نحن من نكفر العشير ...يا استاذ ليشيوري ...؟؟؟؟
                    وهل مثل هكذا عشير لا يُكفر بهِ ويُكَفّر كمان !!!!
                    ثم ...تعال هنا وقولّي ...ما هذه القسوة على النساء بشكل عام ...ولماذا تحمل عليها بهذا الشكل ..
                    وتصفها بصفات لا يقبلها الشيطان نفسه ؟؟؟
                    ودعني أسألك ..وأرجو أن تكون أميناً في الإجابة ..وألا تلف وتدور ..حول الحقيقة ..بل أن تكون مباشراً ..وشجاعاً ..
                    هل تصدّق نفسك فعلاً أن غالبية النساء أو السواد العظم منهن سيء أحمق يكفر الشريك او العشير ..ولا يعرف الحب
                    إلا بالمقايضة ، ..ولا يعرفه إلا من خلال المصلحة والطمع وووووو كما تزعم أنت والأخ _الأوراس_ ...؟؟؟؟
                    ولماذا هذه الملايين من النساء العاملات المخلصات الوفيات الباقيات على العهد والعشرة ..متفانيات يعملن خارج البيت
                    كالرجال ويرعين بيوتهن وأولادهن كأفضل ما تكون النساء ..!!
                    ألا يكفيكم هذا دليلاً على الحب والإستماتة في المحافظة على الشريك والتفاني في مدّ اليد له ..ومشاركتهِ في المسؤوليات
                    مادياً ومنعوياً ..والطاعة المبصرة ..والعمياء ايضاً !!!!!!
                    ثم كيف تتعامل مع زوجتك أو امك ..او اخواتك وبناتك ..أو نساء عائلتك ..انطلاقاً من هذا المبدأ المجحِف ..الظالم ..
                    المتجني على ( الحقيقة قبل النساء ) ...؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
                    يا أخي تذكر ..وصية الرسول بهن ..وحرصهِ على تدليلهن ورعايتهن ..والذود عنهن ..وحرصهِ على حقوقهن ..
                    ولا أظن انك لم تقرأ أنه كان يستمع لشكواهن ويصغي لهن يبحنَ له بأدق تفاصيل حياتهن ..وأكثرها حميمية وخصوصية ..
                    وعلى سبيل المثال تلك التي جاءت تبوح له بأنها لا تطيق زوجها ..ولا تستطيع تقبلهُ كزوجٍ ..رغم انه كريم ..ومحترم ...
                    ولكنها لا تحبه ...فسألها عما قدم لها من مهر / فقالت : حديقة يا رسول الله ..
                    فقال لها : ردي عليه حديقته كي يطلقكِ ...!
                    وهكذا نرى ان رسولنا الكريم استطاع بحكمتهِ ورحابة صدرهِ ..وتقديره للمشاعر والأحاسيس
                    أن يستوعب نفور امرأة من زوج لا تطيقه ...رغم انه محترم ..وغير مقصِّر ..!!
                    ثم إسمح لي اقولّك ( بيني وبينك ) لو كانت النساء بالسوء الذي تزعمه أنت ومَن هم حاملون لمثل رأيك ...
                    هل كان الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه يتزوج منهن بهذا العدد الكبير نسبياً ؟؟؟؟
                    هذا مع العلم أنني أعرف بأنك ستقول لي أن الرسول كانت لديه حكمة معينة ...وإرساءً لمبدأ معين في زواجهِ
                    من كل واحدة من زوجاتهِ الفاضلات أمهات المؤمنين ..، أو القول أن تلكم الزوجات كنّ من العشرين بالمئة التي قسّمت
                    حضرتك النساء من خلالها ..إلى فئتيْن ..متعارضتين مختلفتين ..80% سيئات نسل من الشيطانات هههههه!!!والبقية
                    هن ال 20% الصالحات ...والتي يرزق الله بهن كل من رضي عنه فقط .
                    والغريب يا عم ليشيوري ...انك تدّعي انك لستَ ضد الحب ..أو ضد النساء ..وكل ما تتمناه أن تعود تلك ال 80% منهن
                    إلى رشدها ...، متناسياً ان تُوجّه نفس النصيحة ..ألى 90% من الرجال الخارجين على قانون الطبيعة والسيئين هههه!!!!
                    والحمد لله أنني كنت محظوظة بشريك حياة من فئة ال 10% الصالحة من بينكم ...وقبل ان تسأل سأقول لك ..أنني أنا ايضاً
                    من ال 90% الصالحات الفاضلات ..والتي أطلقتَ عليهن زوراً وبهتاناً ما لا يستحققنه من الصفات المجحفة ...
                    هذا رأيي وتصنيفي أنا وغالبية النساء ..وبعكس تصنيفك ورأيك ...نعم هناك نساء طالحات مشاكسات حمقاوات ..بنسبة لا تزيد
                    ابداً عن ال ال 10% أو 20 % ...مع الأخذ بعين الإعتبار أن من أوصلهن لهذا المستوى من السوء هم الرجال في كل الأحوال ..!!!!!!
                    تحياتي ...ويا رب يهديك إلى الإجابة الشافية الكافية المقنعة ..وليس ( المُقَنَّعَة) ..كعادتك في التهرب من الجواب !!!!!!!!!!!



                    أهكذا تعجبكم الإناث ..؟؟
                    قاتلكم الله أيها الظالمون ...حتى في عالم الطيور ..منكم لله !!!!!ههه!!!!!!
                    التعديل الأخير تم بواسطة نجاح عيسى; الساعة 08-05-2014, 10:13.

                    تعليق

                    • زياد الشكري
                      محظور
                      • 03-06-2011
                      • 2537

                      صباح الخير أختي أستاذة سمر , والجميع .. "الحب شعور إنساني يختلف قوة و ضعفا يجده المرء في نفسه تجاه من يريد إرضاءَه و الخضوعَ له" طيب في هذا التعريف أرى تضمين متلازمات الحب المُلتصقة به على وجه العموم , مثل : - حُب إمتلاك الآخر . وبالتالي : - حُب النفس . ربما كان لدي فلسفة خاصة أن حب الآخر ما هو إلّا وجه لإشباع حب النفس ! لأنه بتعدد حالات الحب نجد أن الشعور هو نفسه : النفسي الإشباعي العاطفي .

                      تعليق

                      • أحمدخيرى
                        الكوستر
                        • 24-05-2012
                        • 794

                        ...............
                        التعديل الأخير تم بواسطة أحمدخيرى; الساعة 09-05-2014, 20:56.
                        https://www.facebook.com/TheCoster

                        تعليق

                        • نجاح عيسى
                          أديب وكاتب
                          • 08-02-2011
                          • 3967

                          [QUOTE=زياد الشكري;1062558]صباح الخير أختي أستاذة سمر , والجميع .. "الحب شعور إنساني يختلف قوة و ضعفا يجده المرء في نفسه تجاه من يريد إرضاءَه و الخضوعَ له" طيب في هذا التعريف أرى تضمين متلازمات الحب المُلتصقة به على وجه العموم , مثل : - حُب إمتلاك الآخر . وبالتالي : - حُب النفس . ربما كان لدي فلسفلة خاصة أن حب الآخر ما هو إلّا وجه لإشباع لحب النفس ! لأنه بتعدد حالات الحب نجد أن الشعور هو نفسه : النفسي الإشباعي العاطفي .[/QUOTE]

                          برافو عليك استاذ زياد ...
                          إجابة ذكية ..وفلسفة معقولة ...نعم هو كذلك ..
                          الكثيرون منا رجالاً أو نساء يمنّ على الآخر بقوله..( أنا أحبك بجنون ..انا لا استطيع العيش بدونك
                          انت كل ما اتمناه ...بدونك اموت فأنت دنياي وكل ما أملك ..أنا احبك أكثر مما تحبني ..انانانانا ....) إلى الخ..
                          متناسياً أنه من خلال هذا الكلام وتلك العبارات ، إنما هو يُعبّر بشكل واضح عن حب التملُك من ناحية ..وعن
                          حبهِ لذاتهِ ..وحرصهِ على إشباع حاجته للحب ..!) ..
                          نعم هو كذلك ..لكن هناك تفاوُت في سيطرة هذه الرغبة في التملُك على الشخص المحب ..وهناك
                          ايضاً اختلاف في تقبُل الطرف الآخر لمثل هذه الحالة الخانقة من الحب ( أحيانا) ..خصوصاً لو كان
                          لا يحمل نفس القناعة ...أو نفس الرغبة في التملك ...
                          وفي الحقيقة فإن مثل هذه الحالات الخانقة والمسيطرة تأتي في أغلب الأحيان من العاشقين الرجال ..
                          وبدون زعل ..ف( محدش يزعل من قولة الحق ) هههههه تحياتي وكل الإحترام ..
                          وعذراً فقد فاتني ان أشكر حضرتك على اختيار إحدى مداخلاتي لمتصفح ( رد أعجبني) ...فألف شكر وقوفل من ود ..
                          وهذه سلة فراولة هدية لذوقك الرائع ...
                          لكن لو سمحت هي لك وحدك ..وأوعَ تشارك الأستاذ ليشيوري أو ألأوراس في أي حبة منها ...ازعل منك جداً لو فعلت هه!!!!

                          التعديل الأخير تم بواسطة نجاح عيسى; الساعة 08-05-2014, 10:33.

                          تعليق

                          • سمرعيد
                            أديب وكاتب
                            • 19-04-2013
                            • 2036

                            المشاركة الأصلية بواسطة أم يونس مشاهدة المشاركة


                            من مثلكِ يطلب ود فكرها ،
                            و يتاق إلى الحديث معها ،
                            و لا يطاق ختامه .

                            لفعلت
                            لو لا كانتِ لكِ وحدكِ ولاية هذا المكان.


                            آه يا أخت لو تعلمين بما أعلم
                            لما قلتِ ماقلت..
                            فما جاء بين السطور،لم يعبر عن صادق الشعور
                            إنها وسيلة لتثبيت أجمل المعاني..
                            هم من عباد الله الذين قال فيهم الشافعي..
                            إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
                            نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
                            جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

                            تعليق

                            • فاطيمة أحمد
                              أديبة وكاتبة
                              • 28-02-2013
                              • 2281

                              في هذا المتصفح أبدع منكم من خلط المزح بالجد ، ليبطن ما يبطن ويظهر ما يظهر !
                              وعلى العموم ، لايك لنجاح عيسى !!


                              تعليق

                              • حاتم سعيد
                                رئيس ملتقى فرعي
                                • 02-10-2013
                                • 1180

                                الحمد لله
                                نبدأ من حيث انتهى حوارك الراقي و (نشلم شالوما يليق بحضرتك أيها المتضلع في هذا الباب) و هو ليس غريب .
                                ومادمت تأخذ وتظهر من السلبيات " فى بعض ما شاب العقيدة " وتركز " وسواء عن عمد او عن جهالة " فـ تحمل ما هو آت .
                                قلت الحمد لله لأن جملتك كافية و لا تحتاج الى رد .
                                - في تفكيري أن من لا يجرؤ على نقد نفسه و مراجعتها لا يتوفر على منهج سويّ في التفكير.وسيبقى يلوك ما قاله غيره دون أن يكون مقتنعا لانه ببساطة ألبس تاج القداسة لموروث انساني قابل للخطأ و الصواب و أنا متيقن أن هناك في بعض العقائد من يقدم النقل على العقل و هذا شأنهم .
                                -أيها العربي الهمام صاحب المجد هل أحللت لنفسك و حرمت على غيرك أم كتبت تاريخ الاسلام باسم العرب ؟
                                -هل طلبت منك أن تتبنى منهجي و تفكيري أم دعوتك لتغيير مذهبك ؟
                                -هل أن من يطلب الاحترام كثير في عقيدتكم و لم تسمع مني كلمة نابية بينما تدعو علي (بالداهية)؟
                                -هل كلفت نفسك سلوك طريق اليقين بمراجعة ما اعتبرته كلامي (تصفية) ؟
                                -هل تثبت أن موضوع الكاهنة لم يكن غير مثال من التاريخ أوردته لأبرز أن هناك من الجنس الذي تعتبره ناقص عقل و دين بطلب من أحد الاخوة .ثم أضفت اليه عناوين أخرى معاصرة من الشابات الفلسطينيات المناضلات .
                                -أيها (المحترم) لك كل الحق أن ترد على كل مقال موجود بالمنتدى بالكيفية التي تراها مناسبة بالنقد أو التدعيم و لكن لتعلم أنه ليس بالظرورة أن يكون ماهو مكتوب تعبيرا صادقا عن أفكاري.اعتبره نقلا او اجتهادا أو قصا و لصقا فهذا لا يعنيك و لكن عندما أكتب أن هذا رايي أو هذا نصي فأنا معني مباشرة بالموضوع و لدي كامل الحرية أن أعبر عنه ما دمت لم أضر غيري .
                                -أخيرا عندما يتحول الملتقى الى خاص بأهل السنة و الجماعة سأعلن انسحابي توفيرا لوجع الراس .
                                انتهى

                                من أقوال الامام علي عليه السلام

                                (صُحبة الأخيار تكسبُ الخير كالريح إذا مّرت بالطيّب
                                حملت طيباً)

                                محمد نجيب بلحاج حسين
                                أكْرِمْ بحاتمَ ، والإبحارُ يجلبُهُ...
                                نحو الفصيح ، فلا ينتابه الغرقُ.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X